Siring Dinding

Khutbah Jumaat 11 Jan 07 : Nikmat Dunia Menjadi Jambatan Ke Akhirat

2007-02-07T18:56:00.000+08:00

الْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ.

أَشهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ . وَأَشْهَدُ أَنَّ محمدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَفِيُّهُ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلِيلُهُ، بَلَّغَ الرِّسَالَةََ وَأَدَّى الأَََمَانَةَ وَنَصَحَ الأمَّةََ وَجَاهَدَ في اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى أَتَاهُ اليَقِين.

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُدْوَتِنَا محمدٍ أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ, وَعَلَى آَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

أَمَّا بَعْد , فيا عباد الله! أوصيكم و إيّاي بتقوى الله عزّ و جلّ فقد فاز المتّقون.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Marilah kita mengambil pengajaran, dari peristiwa yang berlaku pada zaman Rasulullah saw, apabila mereka yang telah selesai menunaikan ibadat haji di Makkah, mengambil peluang untuk berdoa kepada Allah swt. Sama ada mereka yang telah lama memeluk Islam, atau yang baru memeluk Islam. Termasuk juga mereka yang ada di dalam dirinya perangai-perangai jahiliyyah. Semuanya percaya kepada Allah swt.

Selepas menunaikan ibadat haji di bumi Allah yang suci dan mulia, mereka mengambil peluang berdoa kepada Allah swt.

Sayangnya, sebahagian dari mereka, hanya berdoa dengan tujuan dunia semata-mata, tanpa mengira tujuan kehidupan akhirat. Maka Allah swt menurunkan firmanNya :

”Kemudian, apabila kamu telah selesai mengerjakan amalan ibadat haji kamu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebut dan mengingati Allah (dengan membesarkanNya) sebagaimana kamu dahulu menyebut-nyebut (memuji-muji) datuk nenek kamu, bahkan dengan sebutan yang lebih lagi. Dalam pada itu, ada di antara manusia yang (berdoa dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami! berilah kami kebaikan) di dunia". (Orang-orang ini diberikan kebaikan di dunia) dan tidak ada baginya sedikitpun kebaikan di akhirat. Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari azab neraka". Mereka itulah yang akan mendapat bahagian yang baik dari apa yang telah mereka usahakan; dan Allah amat cepat perhitunganNya. (al-Baqarah:200-202)

Ayat ini memberi petunjuk kepada kita, walaupun kita hidup di alam dunia ini, menikmati segala perkara yang ada di dalamnya, semuanya itu adalah pemberian Allah swt. Dalam masa yang sama, kita hendaklah menyedari bahawa kehidupan kita ini tidak berakhir di dunia sahaja. Kita akan kembali ke alam akhirat.

Saudara-saudara sekalian,
Allah swt menjadikan dunia ini, tempat manusia menyediakan bekalan menuju perjalanan yang jauh. Perjalanan menuju ke alam akhirat setelah kita meninggal dunia. Masuk ke dalam lubang kubur dan nantinya akan dibangkitkan semula. Kemudian mengalami kehidupan yang panjang selama-lamanya. Ada yang masuk syurga selama-lamanya; dan ada yang dihumban ke dalam neraka dan tinggal selama-lamanya.

Maka manusia hendaklah mengambil kesempatan, dari peluang yang ada di atas dunia ini, untuk mencari bekalan menuju akhirat. Dan Allah swt, yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang menjadikan bekalan untuk alam akhirat itu, bukan sahaja perkara-perkara ibadat khusus, yang dilakukan oleh manusia ketika mengabdikan diri kepada Allah swt, malahan, semua perkara-perkara yang ada di dalam dunia ini adalah merupakan bahan-bahan yang boleh dimanfaatkan oleh manusia untuk menuju ke akhirat. Menjadi jambatan menuju ke syurga, bukannya menjadi jambatan ke neraka.

Bahkan dalam diri manusia sendiri, segala akal fikiran, segala tenaga, segala kesihatan, dan segala masa umur yang diberi oleh Allah swt, merupakan peluang dan bahan untuk bekalan menuju ke akhirat.

Bahan dunia yang disediakan oleh Allah, yang merupakan rezeki ruh dan jasad, rezeki ruh ialah iman dan akhlak yang mulia. Rezeki jasad ialah segala makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal. Semua bahan-bahan ini, boleh dipanjangkan untuk menuju ke akhirat.

Pahala diberi oleh Allah, apabila kita meninggalkan maksiat dan perangai-perangai buruk yang diharamkan oleh Allah. Pahala diberi oleh Allah, apabila kita menunaikan nafqah yang wajib kepada kaum keluarga kita. Pahala diberi oleh Allah, apabila kita menggunakan segala yang halal, yang diizin oleh Allah. Pahala diberi oleh Allah apabila kita meninggalkan makanan haram, minuman haram, pakaian haram dan lain-lain yang diharamkan oleh Allah swt kerana pahala diberikan apabila kita menunaikan yang wajib, meninggalkan yang haram. Pahala diberi apabila kita mengerjakan perkara sunat, meninggalkan yang makruh. Pahala diberi apabila kita mengerjakan perkara yang diboleh dan diizinkan oleh Allah swt.

Sebenarnya terlalu banyak bahan yang boleh digunakan untuk menjadi jambatan ke syurga, ke alam akhirat. Tetapi ramai di kalangan manusia yang lalai dan leka. Bukan sahaja mereka mabuk dengan kesenangan dunia, bahkan menjadikan bahan-bahan di dunia menjadi jambatan menuju ke neraka.

Marilah kita, dari ayat yang disebutkan tadi, dijadikan hidayah dan petunjuk, yang masuk ke dalam hati kita, bukan sahaja kita menggunakan akal dan tenaga yang dikurniakan oleh Allah untuk menunaikan yang wajib serta mencari yang halal; dalam masa yang sama kita memohon pertolongan Allah swt, supaya memberi hidayah kepada kita, melihat yang baik, yang benar dan yang halal lalu mengambilnya. Memandang yang haram, buruk dan maksiat lalu menjauhinya serta memohon kepada Allah memberi kekuatan untuk menunaikan perintahNya sepenuhnya supaya kita selamat di dunia dan di akhirat.

”Adapun orang yang berat timbangan amal baiknya, maka ia berada dalam kehidupan yang senang lenang. Sebaliknya orang yang ringan timbangan amal baiknya, maka tempat kembalinya ialah "Haawiyah". Dan apakah engkau dapat mengetahui, apa dia "Haawiyah" itu? (haawiyah itu ialah): api yang panas membakar”. (al-Qariah:6-11)

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي القُرْاَنِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِالآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهَ , إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمَ . أَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِى وَلَكُمْ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ .

Khutbah Jumaat 5 Januari 2007 ; Pendidikan Agama Benteng Terbaik

2007-02-07T18:24:00.000+08:00

Pendidikan Agama Benteng Terbaik

وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ

أَمَّا بَعْدُ
فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Jamaah Jumaat sekalian,
Marilah kita menanam keazaman yang tinggi untuk dalam memperbaiki diri dengan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah swt. Agar seluruh kehidupan kita ini mendapat keredhaan, keberkatan dan kemenangan di sisi Allah swt.

Saudara-saudara sekalian,
Beberapa minggu ini, kita melihat, atau menonton di kaca tv, membaca di dada akhbar atau mendengar cerita kawan dan kenalan, tentang musibah banjir yang berlaku dibeberapa tempat di negara kita termasuklah di utara negeri kita sehingga mengorbankan nyawa.

Selain kita memaklumi proses pergerakan cuaca dan sebagainya, janganlah kita lupa bahawa di sana adanya kelemahan di pihak manusia, lalu berlakulah campurtangan daripada Allah swt yang tujuannya untuk menyedarkan kita, atau mengingatkan kita, atau mendidik kita atau mungkin menghukum kealpaan kita terhadap tanggungjawab kita kepada Allah swt. Firman Allah swt :

“Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)”. (Ar-Ruum : 41)

Sesuatu yang mesti kita ingati, dalam menghadapi musibah hujan lebat dan banjir yang melanda, jangan kita lupa akan 'banjir lebih besar' iaitu keruntuhan akidah, murtad, maksiat, dadah dan rasuah yang kini sedang melanda umat Islam.

Mangsa yang mati ditenggelami air adalah syahid akhirat tetapi yang mati dalam 'banjir' murtad, rasuah dan aneka maksiat lain akan menerima hukuman daripada Allah swt sehingga menyebabkan masuk ke dalam api neraka. Banjir besar yang melanda beberapa negeri di negara kita adalah satu musibah daripada Allah SWT yang ditimpakan ke atas semua orang, tidak ke atas orang zalim atau jahat saja.

“Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). dan ketahuilah Bahawa Allah Maha berat azab seksaNya.

Saudara-saudara Sidang Jumaat sekalian,
Persoalannya, kenapa dan mengapa ummat ini mengalami kemerosotan yang amat parah dan sangat kritikal? Malah kenapa ummat ini terperangkap dalam kancah yang merosakkan prinsip aqidah mereka, melunturkan nilai akhlak dan moral mereka jua mengheret mereka dalam konflik perasaan dan polemik jiwa yang tidak berkesudahan.

Keadaan ini telah memaparkan satu landskap kehidupan ummat yang sangat menghiris dan memilukan perasaan kita yang masih memiliki selembar iman.

Terdapatnya institusi keluarga yang porak peranda. Ibubapa sibuk memburu kemewahan dunia sementara anak terabai tanpa didikan dan asuhan yang sempurna. Hilang kasih sayang, lekang kemesraan dan hancur adab susila. Keluarga sedemikian hanyalah melahirkan anak yang liar tanpa kawalan, isteri durhaka tanpa rasa hormat kepada suami dan ketua keluarga yang tidak bertanggungjawab tanpa rasa bersalah. Remaja tanpa jatidiri.

Dunia mereka hanya dilingkari hiburan dan rakan sebaya yang tidak membantu pertumbuhan jati diri yang berwibawa dan bertaqwa. Masa depan mereka terumbang ambing laksana langkah kaki mereka yang tidak berketentuan. Malah ramai yang terjebak dalam dunia maksiat yang keji dan jenayah yang jijik. Mereka menyumbang kepada peningkatan taraf index jenayah yang menggugat rasa aman dalam negara.

Aktiviti maksiat dan pusat hiburan bercambah bagaikan cendawan tumbuh selepas hujan tanpa sebarang sekatan dan kawalan. Sebaliknya dengan rasa bangga ,aktiviti dan pusat maksiat ini di perluaskan tanpa mengira sentimen ummat islam. Rentak muziknya menenggelamkan ketinggian suara azan dari rumah Allah dan aksi lincah mereka mengatasi keaktifan seorang pendakwah yang tekun menyebarkan agama.

Program agama dan gerak kerja dakwah kadangkala terfitnah dan terpaksa berhadapan dengan implikasi yang tidak sedikit, khasnya dari pihak tertentu yang sering memandang perkembangan ini dengan rasa cemburu yang negatif. Fenomena ini hanya melahirkan masyarakat yang jahil dan menjadikan mereka lemas dalam arus deras mungkar dan maksiat yang sukar dikawal dan dibatasi.

Saudara-saudara sekalian,
Dewasa ini juga kita melihat kebanyakan umat Islam tidak mengerti konsep ubudiah yang sebenar kepada Allah. Ianya samada berpunca dari kealpaan mereka sendiri, tiada kemahuan untuk mendalami ajaran agama atau berpunca dari serangan pemikiran yang dilancarkan oleh musuh-musuh Islam. Akibatnya, mereka membahagi-bahagikan ajaran agama. Sebahagian dari ajaran Islam mereka kerjakan dan sebahagian yang lain mereka tolak dan menganggap ianya bukan dari Islam.

Hanya sembahyang, puasa, zakat dan haji dianggap ibadah yang mesti ditunaikan. Manakala urusan ekonomi, sosial, politik, memilih pemimpin dan melaksanakan undang-undang Islam pada pandangan mereka tiada kena mengena dengan dosa pahala dan hari akhirat.

Pegangan seperti ini jelas bertentangan dengan nas Al Quranul Karim yang memerintahkan supaya orang-orang beriman menerima ajaran Islam keseluruhannya. Bahkan Allah menyatakan orang-orang yang menerima satu juzuk dari Islam dan menolak juzuk yang lain sebagai pengikut-pengikut syaitan. Firman Allah Taala :

”Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata. (al-Baqarah : 208)

Bukan itu sahaja, bahkan umat manusia hari ini tanpa segan silu melakukan apa sahaja mengikut selera hawa nafsu mereka, walaupun ianya bertentangan dengan agama dan moral. Apa yang menjadi neraca dan pedoman mereka ialah kebendaan dan kesenangan dunia semata-mata. Bukannya keredaan dan keampunan Allah.Tidak hairanlah hari ini berlaku berbagai-bagai bentuk bencana dan malapetaka di dunia silih berganti.

Bermacam-macam bencana alam yang dilaporkan oleh media berlaku di seluruh di dunia. Gempa bumi demi gempa bumi, ribut taufan bermacam-macam nama diberikan melanda dunia dan yang terkini banjir besar berlaku yang mengakibatkan kerugian harta benda jutaan ringgit serta banyak nyawa.

Adakah peringatan-peringatan awal dari Allah ini belum cukup menginsafkan kita agar kembali kepada Allah. Apa yang menyedihkan ketika menyambut perayaan tahun baru masihi baru-baru ini, masih ada lagi pesta-pesta dan konsert hiburan yang melalaikan, atau himpunan-himpunan sama ada dianjurkan secara kecil-kecilan atau sebaliknya yang hanya membawa murka Allah swt.

Saudara-saudara sekalian,
Marilah kita membuat sedikit muhasabah, kemudian melakukan tindakan perubahan untuk kebaikan kita dan anak bangsa kita sendiri. Dalam suasana minggu ini, ibu bapa sibuk untuk menguruskan persekolahan anak-anak, janganlah kita abaikan pendidikan agama mereka. Kalau kita sanggup membayar ratusan ringgit untuk membiayai persekolahan sehinggalah ditambah pula dengan kelas-kelas tuisyen diluar sekolah, kita juga mesti memikirkan sama pengajian agama untuk mereka.

Sama ada dianjurkan oleh pihak kerajaan, badan bukan kerajaan, swasta, persendirian atau sebagainya, kini banyak pusat-pusat asuhan pendidikan berteraskan Islam tumbuh untuk membantu anak-anak kita seawal 4 tahun. Begitu juga sekolah-sekolah agama kerajaan atau sekolah agama rakyat, yang kita mesti sokong dan dokong, yang kebaikannya nanti akan kembali kepada kita juga. Apalah kiranya, dengan sedikit wang atau yuran bulanan dibandingkan dengan keuntungan akhirat yang kita akan dapati dibelakang hari nanti.

Mudah-mudahan tindakan itu sedikit sebanyak akan menjernihkan suasana jenayah yang semakin meningkat dengan lahirnya anak-anak yang taatkan ibu bapa, menghormati orang lain, memuliakan institusi agama dan ulama’, malahan dewasanya nanti menjadi manusia yang berguna kepada agama dan negara. Apa sahaja bidang yang mereka ceburi nanti sekalipun, mereka menjadi manusia yang tidak lupa kepada Tuhan dan agamanya. Insya Allah.

"Adakah belum sampai lagi masanya bagi orang-orang yang beriman, untuk khusyuk hati mereka mematuhi peringatan dan pengajaran Allah serta mematuhi kebenaran (Al-Quran) yang diturunkan (kepada mereka)? Dan janganlah pula mereka menjadi seperti orang-orang yang telah diberikan kitab sebelum mereka, setelah orang-orang itu melalui masa yang lanjut maka hati mereka menjadi keras, dan banyak di antaranya orang-orang yang fasik - derhaka.

بَارَكَ الله لِى وَلَكُمْ فِى الْقُرْءَآنِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , وَتَقَبَّلَ مِنِّىْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ, إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا, وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِى وَلَكُمْ, وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ, وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ, فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah Eidul Adha JHEAINS 1427H

2006-12-31T13:01:00.000+08:00

KHUTBAH HARI RAYA EIDUL ADHA 1427H
JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM NEGERI SABAH (JHEAINS)

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah, dan berkatalah dengan perkataan yang tepat dan benar (dalam segala perkara); supaya Allah memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu; dan mengampunkan dosa-dosa kamu; (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan”.

Kaum muslimin dan muslimat sekalian,

Marilah kita bersama-sama menghidupkan hari raya adha atau hari raya qurban, beserta para jamaah haji yang berhimpun di Tanah Suci Makkatul Mukarramah dan Mina.

Mereka datang dari seluruh pelusuk dunia, merentasi daratan, bukit bukau dan gunung ganang; mengharungi lautan dan udara. Mereka datang dari seluruh penjuru dunia - di mana sampainya cahaya matahari pada siang hari, dan sinaran bulan pada waktu malam, maka di situ memancarnya cahaya Islam. Benarlah sabda Rasulullah saw :

لَيَبْلُغَنَّ هذا االأَمْرُ ما بَلَغَ الَّيْلُ وَالنَّهَارَُ, ولا يَتْرُكُ اللهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ, اِلاَّ أَدْخَلَهُ اللهُ هذا الدِّينَ, بِعِزِّ عَزِيزِِ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ, عِزًّا يُعِزُّ اللهُ بِالأِسلامِ, وَذِلاًّ يُذِلُّ اللهُ بِهِ الكُفْرَ

“Demi sesungguhnya! Urusan agama ini pasti sampai di mana adanya siang dan malam; Allah tidak meninggalkan rumah penduduk di kawasan bandar dan yang tinggal di dalam khemah yang ditenun dari bulu binatang di padang pasir yang jauh, melainkan Ia menyampaikan seruan agama ini ke dalamnya; sama ada dengan melalui kemuliaan orang yang mulia, atau kehinaan orang yang hina. Kemuliaan yang Allah muliakan Islam dengannya, dan kehinaan yang menimpa kekufuran” (Hadith Riwayat Jamaah dan Ibnu Hibban)

Sabda Nabi saw ini menjadi kenyataan kerana Islam sampai ke seluruh pelusuk dunia. Penganut Islam didapati di seluruh pelusuk bumi termasuk di negara yang menghalang dakwah Islam, dan membunuh penganutnya.

اَللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Hari ini wakil-wakil umat Islam dari seluruh negara berkumpul di Makkah, menyahut seruan Allah swt yang diucapkan oleh Nabi Ibrahim alaihissalam. Firman Allah swt di dalam surah al-Hajj ayat 27-29:

"Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat haji, nescaya mereka akan datang ke rumah Allah menyahut seruanmu itu dalam keadaan berjalan kaki, dan berkenderaan unta yang kurus (kerana jauhnya perjalanan); yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh; supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka, serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu, kerana pengurniaanNya dengan binatang-binatang peliharaan (untuk dijadikan korban); dengan yang demikian makanlah kamu dari (daging) binatang-binatang korban itu dan berilah makan kepada orang-orang yang susah, yang fakir miskin. Kemudian hendaklah mereka membersihkan dirinya, dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazarnya, dan hendaklah mereka tawaf akan Baitullah (Kaabah) yang tua sejarahnya itu".

Saudara-saudaraku, muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Menyahut seruan Nabi Ibrahim alaihissalam bukan sahaja dengan menunaikan haji dan menyembelih binatang qurban, bahkan juga mengikut contoh teladan, dan menjadi orang Islam yang sebenar, kerana Allah swt berfirman :

”Dan tidak ada orang yang membenci agama Nabi Ibrahim selain dari orang yang membodohkan dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim (menjadi nabi dan rasul) di dunia; dan sesungguhnya pada hari akhirat kelak pastilah ia termasuk dari kalangan orang-orang yang soleh yang (tertinggi martabatnya). (Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "Islamlah! Yakni berserah dirilah kepada Allah!" Nabi Ibrahim menjawab: "Saya Islam! Yakni berserah diri, tunduk dan taat kepada Allah yang memelihara dan mentadbirkan seluruh alam". Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan agama itu kepada anak-anaknya, dan (demikian juga) Nabi Yaakub (berpesan kepada anak-anaknya), katanya: "Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama (Islam) ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan Islam". (al-Baqarah : 130-132)

اَللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Nabi Ibrahim alaihissalam, menunjukkan contoh Islam yang sebenar, iaitu menyerah diri secara tauhidul ibadah iaitu memperhambakan diri hanya kepada Allah yang Maha Esa, dan menolak syirik iaitu mensekutukan Allah swt dalam segala rupa dan bentuk, serta bersedia berkorban dengan ikhlas walaupun dihalang oleh ayah yang dikasihi yang sesat, dan kerajaan kuasa besar yang zalim.

Tiada kesalahan yang dilakukan Nabi Ibrahim alaihissalam, melainkan kerana beriman kepada Allah secara tauhid dan menolak syirik dalam segala rupa dan bentuk; sama ada menyembah berhala, atau mematuhi kerajaan yang mengaku merampas kekuasaan Allah, maka Nabi Ibrahim alaihissalam dipaksa meninggalkan tanahair dan keluarga.

Perkara ini menjadi ujian pertama kepada baginda Nabi Ibrahim, sama ada memilih keimanan kepada Allah, dan Islam kerana Allah, atau memilih tanahair yang kaya tetapi pemimpinnya zalim dan juga ayah yang dikasihi tetapi sesat.

Ujian hidup adalah menjadi penentuan kepada setiap orang yang beriman sehingga hari kiamat kerana Allah berfirman di dalam surah al-Ankabut :

”Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? (al-Ankabut : 2)

اَللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Setelah berjaya dalam ujian sehingga tidak tunduk kepada sesiapa sahaja yang menentang Allah, tiba-tiba Nabi Ibrahim alaihissalam diuji pula agar menunaikan perintah Allah swt supaya menyembelih anak kesayangannya. Firman Allah di dalam surah As-Soffat :

“Maka ketika anaknya itu sampai ke peringkat umur yang membolehkan dia berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: "Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya Aku melihat dalam mimpi yang benar, bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?". Anaknya menjawab: "Wahai ayahku yang dikasihi, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; Insya Allah, ayah akan mendapati saya termasuk dari kalangan orang-orang yang sabar". Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu), dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya, dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah, (dengan kesungguhan azamnya telah menjalankan perintah Allah), lalu Kami menyerunya: "Wahai Ibrahim! Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu". Demikianlah sebenarnya Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata; Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar; dan Kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian: "Salam sejahtera kepada Nabi Ibrahim!". Demikianlah sebenarnya Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu termasuk kalangan dari hamba-hamba Kami yang beriman”. (as-Soffat : 102-111)

اَللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Saudara-saudaraku sekalian yang dikasihi Allah,

Kisah ini menjadi pengajaran kepada orang-orang yang beriman dengan sebenarnya, dan mereka yang mendapat hidayah Allah, agar bersedia melaksanakan perintah Allah semuanya sekali yang dinamakan Islam.

Adapun orang yang tidak mendapat hidayah daripada Allah, memandang kisah ini dengan penuh persoalan dan keraguan. Sesetengah orang Islam sendiri, walaupun mendakwa diri mereka orang yang bijak atau cerdik pandai yang berkelulusan yang tinggi, tetapi menolak hukum-hukum Allah kerana tidak boleh dicapai oleh akal fikiran mereka yang sesat kerana tidak dipandu oleh Islam yang ditunjukkan contohnya oleh Nabi Ibrahim alaihissalam.

Di kalangan mereka, ada yang menolak ajaran Islam yang tidak boleh difikir dengan akal, dan hanya boleh menerima sebahagian perkara Islam yang boleh diterima oleh akalnya sahaja, dengan alasan beramal dengan Islam yang boleh menerima kemajuan dan menolak ajaran Islam yang menghalang kemajuan.

Atau menolak hukum Allah azza wa jalla dan ajaran yang dibawa oleh Rasulullah saw yang difikirnya tidak membawa keuntungan dan kesenangan hidup di dunia. Atau menerima dan menolak hukum hanya mengikut kesukaannya semata-mata. Berpuasa tapi meninggalkan sembahyang, suka bersedekah tapi tidak menunaikan zakat, berniaga tetapi mengambil riba, rajin membaca al-Quran tetapi tidak mengambil hukum yang terdapat di dalamnya dan sebagainya. Allah menyatakan bahawa orang sebegini adalah pengikut-pengikut syaitan. Firman Allah :

”Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam secara keseluruhannya, dengan mematuhi segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata”. (al-Baqarah:208)

اَللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Saudaraku muslimin dan muslimat,

Hari ini kita menghidupkan sejarah Nabi Ibrahim alaihissalam dan keluarganya yang mendapat petunjuk Allah ke jalan yang benar, menegakkan kalimat taqwa yang ditegaskan oleh Allah dengan firmanNya, maksudnya:

”Dan ingatlah ketika orang-orang kafir menanamkan ke dalam hati mereka kesombongan iaitu kesombongan jahiliah lalu Allah menurunkan ketenangan kepada rasulNya dan orang-orang yang beriman dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat taqwa dan merekalah orang-orang yang sebenar berhak dengannya dan yang berhak memilikinya dan adalah Allah itu Maha Mengetahui segala sesuatu. (Surah al-Fath: 26)

Kalimah taqwa itu ialah Lailahaillallah, dengan menegakkan tauhid dan menolak syirik. Dengan menegakkan kalimah ini dengan cara yang sebenarnya, Ibrahim alaihissalam dihumban ke dalam api besar, dihalau oleh ayah sendiri dan kerajaan yang memerintah pada zaman itu.

Ibrahim alaihissalam membuktikan kalimah itu ditegakkan di dalam dirinya dengan melaksanakan perintah Allah walaupun perintah itu menyembelih anak kesayangannya, Ismail alaihissalam.

Marilah kita membuktikan kesetiaan kita kepada kalimah taqwa, yang menegakkan tauhid dan menterjemahkannya melalui amalan dan perjuangan dengan penuh pengorbanan harta dan jiwa raga sama ada ketika Islam disanjung ataupun pada saat Islam ditentang oleh musuhnya dari luar dan dalam.

Adapun musuh dari luar ialah musuh yang nyata kekufurannya dan permusuhannya secara terbuka, mereka yang menyerang tanah air umat Islam, membunuh umat Islam secara terbuka, merobohkan masjid dengan cara terang-terangan, merompak harta umat Islam dan merosakkan zuriat keturunan mereka dengan menyebarkan zina yang melahirkan anak-anak yang dibuang ke dalam tong sampah.

Musuh dari dalam ialah orang munafiq yang berpura-pura Islam dan bercampur dengan masyarakat Islam bahkan boleh jadi dari bangsa dan bahasa yang sama tetapi menjadi alat kepada musuh-musuh Islam bagi merosakkan umat Islam dari dalam diri mereka sendiri.

اَللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Muslimin dan muslimat yang dikasihi Allah,

Dengan taqwa jugalah yang dapat membenteng diri kita dari terjebak dengan pelbagai sifat atau perilaku yang jahat. Tanpa mempertikai kemampuan pihak berkuasa dan kecekapan pasukan keselamatan dalam memelihara keamanan dan membanteras jenayah yang berlaku, sebenarnya taqwalah benteng paling ampuh untuk mendidik kita agar patuh kepada Islam dan menjauhkan diri dari segala larangan Islam.

Indeks jenayah terus meningkat, gejala murtad dan ajaran sesat yang membimbangkan, rasuah semakin merebak, jenayah bunuh yang mengerikan, rompak dan samun dilaporkan setiap hari, zina dan khalwat dianggap perkara biasa, umat Islam dan bangsa Melayu menjadi senarai penagih dadah tertinggi, suburnya hiburan yang melampau, gejala mat rempit yang menjadi-jadi dan pelbagai lagi gejala keruntuhan akhlak dan moral yang sentiasa bertambah mengiringi jenayah yang sedia ada dalam masyarakat kita.

Marilah kita membantu mengurang dan menghapuskan jenayah dan semua perlakuan tercela ini; salah satunya dengan meningkatkan ketaqwaan dan keimanan dalam diri seperti iman dan taqwa yang ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim alaihissalam.

Marilah kita percaya dan yakin dengan hari akhirat yang pasti berlaku; bahawa hari itu semua amalan kita di dunia ini akan diperlihatkan dan dibalas oleh Allah swt. Firman Allah :

”Dan ’buku catatan amalan’ juga tetap akan dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa takut akan apa yang tercatat di dalamnya; dan mereka akan berkata:"Aduhai celakanya kami! Mengapa buku ini demikian keadaannya? Buku ini tidak meninggalkan perbuatan kami yang kecil atau yang besar, melainkan semua dihitungnya!"; dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia tertulis di dalamnya; dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalim kepada seseorangpun”(al-Kahfi:49)

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي القُرْاَنِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِالآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهَ , إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمَ . أَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِى وَلَكُمْ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ .

Khutbah Kedua

الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, الله أكبر, وللهِ الحمدُ.

اَلحمدُ للهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْ لاَ أَنْ هَدَانَا اللهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ, صَدَقَ وَعْدَهَ, وَنَصَرَ عَبْدَهُ, وَأَعَزَّ جُنْدَهُ, وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ محمدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ وَنَصَرَهُ وَوَالاَهُ. أَمَّا بَعْدُ, فَيَا عِبَادَ اللهِ اتَّقُوا اللهَ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

"Wahai orang-orang Yang beriman! bertaqwalah kamu kepada Allah, dan hendaklah kamu berada bersama-sama orang-orang yang benar". (At-Taubah : 119)

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Agama Islam dapat diumpamakan seperti pokok kayu. Sepohon pokok kayu mempunyai bahagian yang tidak dapat dilihat, iaitu bahagian yang terunjam masuk ke perut bumi di bawah tanah yang dinamakan akar. Terdapat pula bahagian yang dapat dilihat, iaitu bahagian yang muncul menjulang ke atas permukaan bumi yang dinamakan batang, dahan, ranting dan sebagainya.

Agama Islam diumpamakan seperti sebatang pokok kayu kerana mempunyai 2 ajaran :

Ajaran pertama adalah mengenai kepercayaan dan keyakinan yang dinamakan dengan rukun iman. Banyak yang harus dipercayai oleh orang Islam tetapi yang dasar hanyalah 6 perkara seperti yang kita ketahui dalam rukun iman.

Di samping rukun iman yang 6 perkara itu, setiap orang Islam di dalam hidupnya harus menjalankan atau melakukan 5 perkara yang dinamakan rukun Islam.

Islam seperti pokok kayu. Rukun iman sebagai urat atau akar, sedangkan rukun Islam sebagai batang, dahan dan ranting. Dengan itu, kita ketahui bahawa walaupun kedua-duanya penting, rukun iman mempunyai kedudukan yang lebih utama dari rukun Islam.

Apabila urat atau akar kayu tidak hidup, tidak kuat, tidak terunjam jauh ke perut bumi, atau akar itu tidak mendapatkan tanah yang subur atau kurang dipupuk, maka akibatnya pokok kayu itu akan hidup merana atau mati sama sekali. Kalaupun hidup, ia akan kelihatan tidak subur. Apabila ia berdaun atau berkembang, daunnya akan mudah berguguran bila ditiup angin sedikit sahaja. Akar kayu yang tidak kuat menyebabkan batang kayu tidak berbuah dan tidak berguna.

Muslimin muslimat jamaah sekalian,

Begitu pulalah keadaan orang Islam yang tidak beriman, atau lemah imannya kerana tidak dipupuk atau dipelihara. Dirinya tidak memberi perhatian untuk melakukan ibadah yang dinamakan rukun Islam dan juga amal ibadat yang lain. Orang yang beragama Islam yang tidak melakukan ibadah, agamanya ibarat pokok kayu yang tidak berbuah.

Jadi, apabila kita dapati sekarang, ramai orang Islam yang tidak menunaikan solat, tidak berpuasa Ramadhan, tidak mengeluarkan zakat sekalipun dia orang kaya dan hartawan, tidak mengerjakan haji walaupun mampu dan berkuasa, apatah lagi kalau ada orang Islam yang rosak akhlak dan budi pekertinya, itu semua adalah kerana lenyap atau lemahnya iman di dada mereka.

Salah satu anjuran agama Islam untuk memupuk dan menyuburkan keimanan ialah dengan melakukan ibadah qurban ataupun udhiyah pada hari raya adha dan hari-hari tasyriq. Ibadah ini hukumnya sunat muakkad bagi bagi orang yang mampu melakukannya dan makruh jika meninggalkannya. Walaubagaimanapun, bagi orang yang benar-benar tidak mempunyai kemampuan, tidaklah perlu memaksakan dirinya untuk berqurban. Apabila ia mempunyai niat yang bersungguh-sungguh untuk berqurban apabila ia mampu kelak, maka ia juga mendapat pahala sama seperti orang yang mampu melaksanakannya.

Tentang kelebihan ibadah ini, para sahabat pernah bertanya kepada Rasulullah saw :

”Ya Rasulullah! Apakah udhiyyah itu? Jawab baginda saw : Itu adalah sunnah bapamu Nabi Ibrahim. Sahabat bertanya : Apakah yang kita akan perolehi dari udhiyyah itu? Jelas Nabi saw : Pada setiap helai bulu (dari binatang yang disembelih) kita akan mendapat 1 kebajikan (Hadith Riwayat Ahmad & Ibnu Hibban).

Rasulullah juga mencela orang yang sengaja tidak mahu melakukan ibadah qurban dengan sabdanya yang bermaksud :

“Sesiapa yang diberikan kemudahan sehingga mampu berqurban, tetapi ia tidak berqurban, maka janganlah ia mendekati tempat solat kami ini” ( Hadith Riwayat Ahmad & Ibnu Majah )

Ibadah ini mempunyai tujuan dan hikmah yang sangat besar, membuktikan ketaqwaan kita kepada Allah, menyemai sifat kesatuan dan perpaduan umat Islam, tolong menolong, dan kasih kepada orang susah dan memerlukan, dan sebagainya.

Marilah kita berazam untuk menegakkan ibadah ini, begitu juga menanam kesungguhan untuk menunaikan fardhu haji tanpa meminggirkan kewajiban agama yang lain yang ditetapkan oleh Allah swt. Dalam masa yang sama, kita hendaklah memperkukuh Islam dan iman dalam diri sendiri, keluarga, masyarakat dan negara. Seorang sarjana Islam pernah mengatakan :

”Tegakkanlah Islam di dalam diri kamu, nescaya ia akan tegak di bumi kamu”

إِنَّ اللهَ وَمَلآَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِىِّ, يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آَمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمدٍ وَعَلَى آَلِ محمدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آَلِ إِبْرَاهِيمَ. وَبَارِكْ عَلَى محمدٍ وَعَلَى آَلِ محمدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبرَاهيمَ وَعَلَى آَلِ إِبرَاهِيمَ فِى العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَذُنُوْبَ وَالِدِيْنَا وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا. رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوْبِنَا غِلاَّ لِلَّذِيْنَ آَمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَّحِيْمٌ.

أللهم اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ وَالسَّكِينَةَ وَالْهِدَايَةَ اِلى صَاحِبِ المَعَالِى توان يع تراوتام يع دفرتوا نكري سابه
اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ, وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ, وَالنِّفَاقَ وَالْمُنَافِقِيْنَ وَالظُّلْمَ وَالظَّالِمِيْنَ. اَللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِى نُحُوْرِ أَعْدَآئِنَا وَنَعُوْذُ بِكَ مِنْ شُرُوْرِهِمْ. اَللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَهُمْ عَلَى نُحُوْرِهِمْ.
اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ وَشَتِّتْ كَلِمَتَهُمْ وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ, وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ. فَيَا مُنْزِلَ الكِتَابِ مُجْرِيَ السَّحَابِ و هاَزِمَ الأَحْزَابِ! اهْزِمْهُمْ و انْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.
اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُجَاهِدِيْنَ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِى فَلَسْطِيْنَ, وَفِى شِيْشَانْ, وَفِى العِرَاقِ, وَفِى كَشْمِيْر, وَفِى كُلِّ مَكَانٍ. اَللَّهُمَّ قَوِّ عَزَائِمَهُمْ, وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ, وَثَبِّتْ أَقْدَامَهُمْ, وَانْصُرْهُمْ عَلَى أَعْدَآئِهِمْ.
اَللَّهُمَّ آَتِ أَنْفُسَنَا تَقْوَاهَا, وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا, أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهاَ. اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ, وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ . رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا. رَبَّنَا آَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا محمدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ. وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

اَللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, اللهُ أكبرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Khutbah : Menutup Aurat Tuntutan Islam

2006-12-31T12:23:00.000+08:00

Sidang jumaat yang dirahmati Allah,

Bagi melengkapkan ketaqwaan kita kepada Allah swt, marilah kita mendengar firman Allah swt, yang mengingatkan kita supaya menjaga diri dan keluarga; sentiasa berada di dalam batas sempadan Allah swt; yang menentukan kita selamat di dunia dan akhirat. Firman Allah swt:

“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka; umpan dan bahan bakar api neraka itu terdiri dari manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras dan kasar layanannya; mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan”. (at-Tahrim : 6)

Ayat ini mewajibkan diri kita agar menjaga diri kita, dan kaum keluarga kita; yang terdiri dari anak isteri kita, supaya jangan melakukan perkara-perkara maksiat yang menjadi larangan Allah swt.

Jangan tergelincir daripada batas sempadan yang ditentukan oleh Allah swt. Sekiranya tergelincir, boleh menghumbankan diri ke dalam neraka dan dibakar menjadi umpan api neraka.

Kaum muslimin muslimat sekalian,

Diantara gejala maksiat yang berlaku dalam masyarakat hari ini ialah keberanian mendedahkan aurat dan menutup aurat secara bohong dan menipu Islam dan menipu Allah swt.

Marilah kita mengikut batas sempadan yang ditetapkan oleh Allah swt sama ada lelaki ataupun perempuan; mu’minin atau mu’minah. Wajib mengikut batas-batas aurat yang ditetapkan oleh Allah swt; terutamanya bagi kaum wanita yang mudah terpengaruh sebagaimana mudahnya Hawa’ dipengaruhi oleh iblis pada awal kehidupan manusia.

Rasulullah saw menunjukkan garis panduan dalam perkara aurat apabila Asma’ binti Abu Bakar radiallahu anhuma masuk ke rumah Rasulullah saw untuk menziarahi adiknya Aisyah radiallahu anha dan baginda Rasulullah saw.

Asma’ memakai pakaian yang nipis dan menampakkan susuk tubuh badannya, lalu Rasulullah saw memperlihatkan sikap murkanya dan berpaling ke arah lain, lalu baginda bersabda kepada Asma’ :

”Sesungguhnya perempuan yang sepertimu ini hendaklah memakai pakaian yang tidak seperti ini. Allah swt mengizinkan kamu menzahirkan di sini dan di sini (iaitu muka dan kedua tangan kamu)”

Inilah kesopanan yang diajar oleh Allah swt. Segala perintah Allah mengandungi hikmah dan kebaikan yang sangat besar. Kebaikan yang kembali kepada diri manusia. Allah swt tidak berhajat dan tidak memerlukan apa-apa faedah daripada hukum syariat yang diturunkan kepada kita.

Semua faedah daripada syariat adalah kembali kepada hambaNya. Sekiranya hambaNya tidak mematuhi hukum syariat, segala mudharat dan akibat akan menimpa diri mereka sendiri; sama ada dalam kehidupan dunia dan dalam neraka pada hari akhirat. Firman Allah swt :

”Jika kamu berbuat kebaikan, (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka (kesannya yang buruk) berbalik kepada diri kamu juga....” (Al-Isra : 7)

Pakaian yang berkait dengan aurat, adalah pakaian untuk menjaga maruah diri manusia, menjaga akhlak mereka, menjaga keselamatan mereka, menjaga kemuliaan mereka, yang diberi oleh Allah swt.

Jamaah yang dikasihi Allah,

Akhir-akhir ini, terdapat kelonggaran dan kelekaan dalam kehidupan kita. Ada di kalangan suami dan ibu bapa membenarkan atau membiarkan anak-anak dan ahli keluarganya mendedahkan aurat. Dan ada yang menutup aurat secara menipu. Memakai pakaian yang ketat, yang menampakkan susuk tubuh badannya.

Ada pula yang menutup aurat secara bermusim atau berpilih. Menutup aurat hanya pada hari jumaat, atau ketika masuk ke dalam masjid, atau ketika majlis kematian, majlis keagamaan atau ketika menunaikan haji atau ketika sembahyang sahaja. Mereka kembali mendedahkan aurat dan membuang pakaian Islam pada masa yang lain, ketika ke pejabat, ketika membeli belah, ketika melancong ke luar negara, ketika bersukan dan beriadhah dan sebagainya. Seolah-olah ajaran Islam ini ada hadnya, hanya sesuai pada hari-hari tertentu sahaja.

Adalah sesuatu yang tidak menghairankan jika semua jemaah haji wanita 'berkelubung' dan menutup aurat di Tanah Suci. Yang menghairankan jika ada jemaah wanita yang tidak bertudung litup ketika di sana.

Di pentas sukan pula terutama di peringkat antarabangsa, tidak menghairankan jika semua peserta wanita bagaikan tidak cukup kain ketika mengambil bahagian. Yang menghairankan ialah jika ada wanita berpakaian menutup aurat seperti yang ditunjukkan oleh Ruqayyah al-Ghassara – pelari pecut muslimah daripada negara Bahrain yang memenangi emas larian 200 meter dalam Sukan Asia yang baru seminggu berlalu.

Marilah kita mengambil kesempatan bermuhasabah diri; adakah jika kita berada di tempatnya, mampu untuk melaksana dan mempertahankan Islam dan mencontohi insan-insan gemilang seperti Ruqayah Al-Ghasara. Dalam dunia mencabar hari ini, tidak ramai orang Islam seperti Ruqayah yang mengaku Muslim yang mampu mempertahankan ajaran Islam secara praktikal.

Ruqayah telah membuktikan bahawa menutup aurat, bukan menjadi penghalang untuknya menjadi seorang juara. Menunaikan kewajiban sebagai muslimah yang taat bukan menjadi alasan untuk tidak berjaya sebagai seorang ahli sukan.

Kita percaya, untuk menjadi Ruqayah yang muncul di kaca TV dan dada-dada akhbar sebagai seorang juara lengkap dengan identiti muslimahnya, pasti melalui 1,001 ranjau dan duri. Biarlah Ruqaya menjadi model baru dan contoh kepada anak-anak gadis dalam bidang sukan.

Tidak salah untuk bersukan - renang, gimrama, larian pecut, bola jaring, bola tampar pantai atau acara-acara lasak - semuanya boleh dengan syarat mematuhi syariat agama. Percayalah, bahawa Islam mempunyai jalan penyelesaian kepada semua cabaran ini kerana Islam sesuai pada sepanjang zaman.

Saudara-saudara sekalian,

Semua perkara tentang membuka aurat dan mengabaikannya telah diberi oleh amaran oleh Rasulullah saw dalam hadith sohih dari Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan lain-lain. Sabda Rasulullah saw :

صِنْفانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَومٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمَيِّلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُؤُسَهُنَّ كَأَسْنَةِ البُخْتِ الْمَاِئلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيْحَهَا وَإِنَّ رِيْحَهَا لَيُوْجَدُ مِنْ مَسِيْرَةِ كَذَا وَكَذَا

”Dua jenis manusia yang akan menjadi ahli neraka, yang aku tidak sempat melihat mereka, (kerana tidak ada pada zamanku. Mereka akan zahir pada akhir zaman). Yang pertama ialah kaum yang memegang alat sebatan seperti ekor lembu yang digunakan untuk memukul manusia, (supaya melakukan kezaliman). Golongan yang kedua ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang, pakaian yang menggoda, pakaian yang nipis, pakaian yang ketat; di atas kepala mereka dihias. Rambutnya laksana bonggol-bonggol unta. Mereka tidak dapat masuk syurga, bahkan tidak dapat mencium baunya pun, sesungguhnya bau syurga dapat dihidu dari jarak yang jauh”.

Begitulah amaran Rasulullah saw dalam perkara aurat.

Adakah kita merasakan kulit kita, kulit isteri kita, dan kulit anak-anak kita kebal dan tahan, boleh menghadapi neraka? Adakah kulit kita lebih keras daripada batu, dan lebih kukuh daripada besi, sehingga kita berani dan sanggup membuka aurat, dalam keadaan yang dilarang oleh Allah swt?

Sedangkan kita yang lemah ini, merasa sakit apabila berhadapan dengan api dunia yang sedikit, apakah kita berani mencabar api neraka Allah di akhirat kelak? Sekiranya selama ini kita berpendirian, bahawa dengan menutup aurat atau berpegang dengan Islam, kita akan kalah dan lemah, marilah kita memegang pendirian dengan membuktikan bahawa dengan Islamlah kita akan menjadi kuat dan mulia di sisi Allah swt. Marilah kita bersama-sama meneguhkan sifat taqwa dan gerun kepada azab Allah dalam perkara ini.

”Dan tidaklah wajar bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan - apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara – (mereka tidak) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka; dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata” (al-Ahzab : 36)

Hadith Kucing

2006-11-27T21:51:00.000+08:00

Hadis Abdullah bin Umar r.a:

Rasulullah s.a.w bersabda:

Seorang wanita diseksa gara-gara seekor kucing. Beliau mengurungnya sampai mati, kerana kucing itulah beliau masuk neraka. Beliau telah mengurungnya tetapi tidak memberinya makan dan minum bahkan beliau tidak mahu membiarkan kucing itu memakan serangga-serangga tanah. (HR Muslim 4160)

Hadis Abu Hurairah r.a:

Rasulullah s.a.w bersabda:

Seorang wanita diseksa gara-gara seekor kucing. Beliau tidak mahu memberinya makan dan tidak mahu memberinya minum. Bahkan beliau tidak mahu membiarkannya memakan serangga-serangga tanah. (HR Muslim 4161)

Berhati-Hati Di Jalanraya

2006-11-27T21:24:00.000+08:00

"Abang ni, pakai tu elok-elok la sikit," kata Liza lembut sambil membetulkan pakaian Usin. Usin tersenyum memandang isterinya.

"Cantik isteri abang hari ni," Usin mencubit pipi Liza lembut.

"Ayah, ayah, cepat la yah," Farah dan Adi meluru masuk ke bilik kerana dah tak sabar-sabar nak bertolak pulang ke kampung.

"Yelah, yelah, ayah dah siap ni." Liza hanya tersenyum melihat suaminya itu melayan karenah anak-anak mereka yang comel dan manja.

"Abang, dah lama kita tak balik kampung macam ni, ye?" "Iyelah, maklumlah abang ni sibuk dengan urusan perniagaan. Baru kali ni abang ada peluang untuk cuti panjang." Usin berkata kepada isteri tercinta.

Perjalanan daripada KL ke Tangkak mengambil masa lebih kurang empat jam. Farah dan Adi dah pun terlelap kat kerusi belakang. Begitu juga dengan isterinya, Liza.

"Tak sabar rasanya nak tiba kat kampung," Usin berkata dalam hati.

Sedikit demi sedikit Usin menekan minyak keretanya. Semakin lama keretanya semakin laju dan Usin semakin seronok. Usin dah tak sabar untuk segera sampai ke kampungnya. Pedal minyak ditekannya lagi dan Honda Civicnya mula memecut. Usin cilok kiri, cilok kanan. Habis semua kenderaan dipotongnya. Bangga betul Usin masa tu. Terlupa dia sekejap pada anak dan isterinya yang sedang tidur.

"Eh abang, kenapa bawa laju sangat ni?" tiba-tiba Liza terjaga dari tidurnya.

"Tak ada apa la sayang, rileks...cepat sikit kita sampai kampung nanti."

"Sabar bang, sabar. Biar lambat tak apa....jangan laju sangat bang,20 Liza takut." Liza cuba memujuk Usin supaya memperlahankan kenderaannya.

"Rileks Liza! Tak ada apa-apa," Usin terus memotong bas ekspres di depannya tanpa was-was.

"Haaa..kan, tengok. Tak ada apa-apa kan?" kata Usin setelah berjaya memotong bas ekspres tadi.

"Sudah la tu bang."

"Ha... tu ada satu lagi bas ekspres. Liza tengok abang motong dia aaa...."

Usin terus masuk gear 3, pedal minyak ditekannya hingga jejak ke lantai.Usin terus membelok ke kanan untuk memotong dan ....di depannya tersergam sebuah lori balak yang besar dan gagah dan..... BANG!!

"Usin....bangun Sin," sayup-sayup terdengar suara emaknya. Usin membuka matanya. Dia terlihat emaknya di situ.

"Mana Liza mak? Macamana dengan Liza mak? Farah, Adi....mana anak-anak saya mak?"

Bertubi-tubi Usin menyoal emaknya. Usin tak dapat menahan kesedihannya lagi. Usin menangis semahu-mahunya di depan emaknya. Emaknya memandang Usin tepat-tepat.

"Macamana dengan isteri Usin mak, Liza?" Usin masih terus menangis.

PANGGG!!

Kepala Usin yang botak itu ditampar oleh emaknya dengan tiba-tiba. Usin terdiam. Kenapa emaknya buat dia macam tu?

"Banyak la engkau punya isteri! Keja pun pemalas ada hati nak berbini. Tu la, tidur lagi senja-senja macam ni! Dah! Bangun pegi sembahyang!" emaknya terus merungut sambil berlalu keluar.......

Dan Usin tersengih keseorangan. Rasa macam nak masuk dalam tin biskut! Malu beb!!

Moral: Pandulah dengan berhati-hati walaupun di dalam mimpi.

Dipetik dari majalah UJANG

Islam Seperti Pokok Kayu

2006-11-18T10:46:00.000+08:00

Agama Islam dapat diumpamakan seperti pokok kayu.

Sepohon pokok kayu mempunyai bahagian yang tidak dapat dilihat, iaitu bahagian yang terunjam masuk ke perut bumi ( di bawah tanah ) yang dinamakan akar; ada yang besar dan panjang, ada pula yang halus seperti rambut dan pendek.

Pokok kayu itu pula mempunyai bahagian yang dapat dilihat, iaitu bahagian yang muncul menjulang ke atas permukaan bumi yang dinamakan batang, dahan, ranting dan sebagainya.

Agama Islam seperti sebatang pokok kayu kerana mempunyai 2 ajaran :

Ajaran pertama adalah mengenai kepercayaan dan keyakinan yang dinamakan dengan rukun iman. Pekerjaan otak dan fikiran semata. Banyak yang harus dipercayai oleh orang Islam tetapi yang pokok dan dasar hanyalah 6 perkara seperti yang kita ketahui dalam rukun iman.

Di samping rukun iman yang 6 perkara itu, setiap orang Islam di dalam hidupnya harus menjalankan atau melakukan 5 perkara yang dinamakan rukun Islam.

Islam seperti pokok kayu. Rukun iman sebagai urat atau akar, sedangkan rukun Islam sebagai batang, dahan dan ranting. Mudahlah kita ketahui bahawa rukun iman mempunyai kedudukan yang lebih penting dari rukun Islam.

Apabila urat atau akar kayu tidak hidup, tidak kuat, tidak terunjam jauh ke perut bumi, atau akar itu tidak mendapatkan tanah yang subur atau kurang dipupuk, maka akibatnya pokok kayu itu akan hidup merana atau mati sama sekali.

Kalaupun hidup, ia akan kelihatan tidak subur. Apabila ia berdaun atau berkembang, daunnya akan mudah berguguran bila ditiup angin sedikit sahaja. Tiada bibitnya yang akan menjadi buah. Akar kayu yang tidak kuat menyebabkan batang kayu tidak berbuah dan tidak berguna.

Begitu pulalah keadaan orang Islam yang tidak beriman, atau lemah imannya kerana tidak dipupuk atau dipelihara. Agamanya akan merana, tidak ada perhatian untuk melakukan ibadah yang dinamakan rukun Islam yang 5 perkara. Orang yang beragama Islam yang tidak melakukan ibadah, agamanya ibarat pokok kayu yang tidak berbuah.

Jadi, apabila kita dapati sekarang, ramai orang Islam yang tidak menunaikan solat, tidak berpuasa Ramadhan, tidak mengeluarkan zakat sekalipun dia orang kaya dan hartawan, tidak mengerjakan haji walaupun mampu dan berkuasa, apatah lagi kalau ada orang Islam yang rosak akhlak dan budi pekertinya, itu semua adalah kerana lenyap atau lemahnya iman di dada mereka.

Tiada usaha yang wajar dilakukan terhadap mereka, selain usaha-usaha memperkukuhkan keimanan itu iaitu usaha memupuk dan menyuburkan keimanan itu.

Hukum Orang Bukan Islam Memasuki Masjid

2006-11-18T10:21:00.000+08:00

Soalan :

Apakah hukumnya orang-orang bukan beragama Islam memasuki masjid? Jika dibolehkan, apakah tatacara dan adab-adab bagi membolehkan mereka masuk ke dalam masjid untuk tujuan melawat dan menyaksikan kawasan dalam masjid?

Jawapan :

Di dalam mazhab asy-Syafie orang kafir haram dan ditegah sama sekali daripada masuk Masjidil Haram sebagaimana firman Allah swt di dalam surah at-Taubah : 28

Di dalam kitab I’lam as Sajid bi Ahkam al-Masajid karangan Muhammad Abdullah az-Zarkasyi ada dibahaskan tentang hukum orang musyrik masuk ke masjid selain Masjidil Haram.

Menurut kitab tersebut, orang kafir dibolehkan masuk ke dalam masjid dan diam di dalamnya, sekalipun dia di dalam keadaan junub.

Ini berdasarkan hadith Baginda saw yang menjelaskan bahawa pada zaman Baginda saw orang-orang kafir masuk ke dalam masjid Baginda yang tidak diragukan lagi bahawa mereka itu dalam keadaan berjunub. (I’lam as Sajid bi Ahkam al-Masajid : 318 )

Sebab keharusan ini kerana mereka beriktiqad bahawa tidak haram hukumnya ke atas mereka masuk ke dalam masjid dalam keadaan berhadas besar. Berlainan pula halnya dengan orang Islam, mereka ditegah masuk atau berada di dalam masjid dalam keadaan berhadas besar atau berjunub sebagaimana menurut ketentuan syarak terhadap mereka.

Keharusan orang kafir masuk ke dalam masjid selain Masjidil Haram berdasarkan hadith Baginda saw yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ( yang bermaksud ) :

“Rasulullah saw telah mengutus pasukan berkuda ke Najd. Kemudian mereka datang kembali dengan membawa seorang ( tawanan ) lelaki daripada Bani Hanifah bernama Tsauban bin Utsal lalu mereka mengikatnya pada salah satu tiang masjid. ( HR al-Bukhari )

Imam ar-Rafie dan Imam an-Nawawi rahimahumallah berpendapat secara mutlak membolehkan orang kafir memasuki masjid selain Masjidil Haram tetapi dengan mendapat keizinan orang Islam. Sementara itu, orang Islam yang memberi kebenaran kepada mereka untuk masuk itu hendaklah seorang yang baligh dan berakal.

Daripada penjelasan para ulama’ Syafiiyyah di atas, jelas bahawa orang kafir adalah dibolehkan masuk ke dalam masjid selain Masjidil Haram apabila telah memenuhi syarat-syarat yang telah dijelaskan.

Untuk ini, pihak masjid memang perlu membuat peraturan sesuai dengan kehormatan dan kesucian masjid, umpamanya dimestikan memakai pakaian yang sopan atau menutup aurat, tidak meninggikan suara atau membuat bising serta menentukan masa-masa yang sesuai dan lain-lain peraturan yang munasabah.

( Disesuaikan semula dari buku himpunan fatwa Mufti Kerajaan Negara Brunei Darussalam )

Khutbah : Perang Ahzab & Kaitannya Dengan Masakini

2006-11-18T09:28:00.000+08:00

Sumbangan : Masjid Negeri Sabah untuk JHEAINS

Saudara-saudara Muslimin,

Pada bulan syawal seperti ini tahun ke 5 hijrah iaitu 1422 tahun yang lalu, umat Islam pada zaman Rasulullah saw, menghadapi ujian yang hebat; apabila mereka dikepung oleh bala tentera yang dikenali dengan nama Ahzab, jumlahnya melebihi umat Islam yang ada pada masa itu.

Bala tentera yang ditubuhkan hasil pakatan daripada golongan ahli kitab, golongan Yahudi yang membaca kitab, yang mengenali Nabi Muhammad saw dengan terang dan jelas. Golongan yang dinyatakan oleh Allah swt :

“Orang-orang yang Kami berikan kepada mereka kitab, mereka itu mengenalinya ( iaitu mengenali Nabi Muhammad saw ), sebagaimana mereka mengenali anak-anak mereka sendiri. Tetapi mereka sengaja menyembunyikan kebenaran dalam keadaan mereka mengetahuinya. ( al-Baqarah : 146 )

Pemimpin-pemimpin Yahudi ini datang ke Makkah menemui pemimpin-pemimpin musyrikin Makkah untuk memberi semangat kepada golongan musyrikin supaya memerangi Rasulullah saw supaya menghapuskan Islam, penganut dan negaranya.

Maka bersekongkol dan berpakatlah golongan ahli kitab dengan pemimpin-pemimpin Makkah yang terdiri dari kalangan keluarga Rasulullah saw yang juga mengenali baginda saw sejak dilahirkan sehingga dilantik menjadi rasul. Mereka mengenali bukan sahaja namanya, bahkan mengetahui kebenarannya, mengetahui sifat amanahnya dan mengetahui akhlaknya yang mulia.

Golongan ahli kitab yang alim bersama dengan golongan musyrikin yang dekat hubungan keluarganya dengan Rasulullah saw mengadakan pakatan, bergabung dengan qabilah-qabilah Arab sehingga mereka berjaya mengumpulkan 10 ribu bala tentera yang lengkap dengan senjata peperangan pada masa itu. Mereka datang untuk menghapuskan Rasulullah saw, agama Islam yang dibawa dan negara Islam yang ditegakkan dan penganut-penganutnya.

Apabila datang musuh yang ramai, Rasulullah saw dan para sahabatnya terlebih dahulu menyediakan parit-parit yang menjadi pertahanan kepada kota Madinah. Bala tentera ahzab yang besar jumlahnya tidak boleh memasuki Madinah, kerana dihalang oleh bala tentera Islam dan parit-parit yang digali. Walaubagaimanapun jumlah tentera musuh yang ramai menjadi ujian kepada umat Islam pada zaman itu.

Keadaan ini telah menampakkan manusia bertalam dua muka, serta membersihkan orang-orang yang benar-benar beriman dari orang-orang munafiq. Allah swt menurunkan ayat-ayat al-Quran, mengisahkan perkara ini. Ayat-ayat ini diletakkan di dalam surah al-Ahzab, mengambil sempena peristiwa tersebut. Diantaranya Allah swt mendedahkan keadaan penduduk Madinah menghadapi peristiwa itu :

“Ingatlah apabila mereka itu ( iaitu musuh-musuh yang ramai ) datang untuk memerangi kamu dari atas dan dari bawah, dan ingatlah apabila adanya orang yang terbeliak mata hampir pitam kerana ketakutan dan ada orang-orang yang hampir menjeluakkan jantungnya keluar sampai ke halqum, dan mereka menyangka terhadap Allah dengan pelbagai sangkaan yang bukan-bukan. Di sana orang-orang mukmin diuji dan digoncangkan dengan sehebat-hebatnya. Dan ( ingatlah ) ketika orang-orang munafik dan orang-orang lemah imannya, ragu dan berpenyakit dalam hatinya berkata :"Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kita melainkan tipu daya sahaja." ( al-Ahzab : 10-12 )

Timbullah pelbagai persoalan dari kalangan orang ramai ketika itu : Allah dan Rasul menjanjikan bahawa Islam akan menang, Islam akan berjaya. Islam akan menguasai dunia. Bagaimana janji ini boleh berlaku ? Sekarang musuh yang ramai menyerang Madinah, hanya boleh bertahan dengan menggalikan parit, tidak boleh mengalahkan musuh-musuh itu. Bagaimana untuk berdepan dengan kuasa-kuasa besar dunia – Parsi dan Rum ? Dan bagaimana caranya untuk menyebarkan Islam lebih jauh ? Bagaimana untuk mendapat kemenangan ? Sedangkan Madinah sudah dikepung oleh bala tentera Ahzab.

Soalan-soalan ’bagaimana’ ini ditimbulkan oleh golongan munafiq dan dipercayai oleh golongan yang lemah imannya; yang hilang keyakinannya kepada Allah. Mereka ini menjadi duri dalam daging umat Islam. Golongan yang wujud dari kalangan umat Islam sendiri.

Sudahlah mereka menghadapi musuh ramai dari luar, gabungan ahli kitab dan pemimpin musyrikin yang lengkap dengan senjata, tiba-tiba dalam masyarakat Islam sendiri, golongan munafiq menonjolkan diri mereka. Golongan yang lemah iman terpengaruh dengan mereka. Inilah ujian yang dihadapi umat Islam pada masa itu.

Tetapi di sana ada orang-orang yang benar beriman; yang yakin dengan kebenaran Allah dan Rasul; yakin dengan kebesaran Allah swt yang Maha Berkuasa. Mereka bukan sahaja berpegang dengan Islam sekuat-kuat dan seteguh-teguhnya, bahkan mereka bersedia untuk mati bagi mempertahankan Islam.

Dengan penuh keyakinan dan kepercayaan, di hadapan mereka diletakkan 2 perkara : Sama ada mencapai kemenangan di dunia – Islam dapat ditegakkan memerintah, ataupun mereka mati syahid – masuk syurga yang dijanjikan oleh Allah swt. Allah swt mengabadikan golongan ini melalui firmanNya, juga dalam Surah al-Ahzab :

“Dan tatkala orang-orang yang beriman melihat kedatangan bala tentera Ahzab yang sangat ramai jumlahnya, mereka berkata : "Inilah yang dijanjikan Allah dan RasulNya kepada kita." Dan benarlah Allah dan RasulNya. Keadaan itu tidaklah menambahkan kepada mereka melainkan iman yang lebih kuat dan penyerahan diri yang lebih bersungguh kepada Allah swt. Dikalangan orang-orang yang beriman itu ada beberapa orang lelaki yang benarlah janji mereka kepada Allah; ada diantara mereka yang telah mati dan bersedia untuk mati kerana menegakkan agama Allah. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu giliran untuk mati dan mereka tidak sekali-kali mengubah janji mereka kepada Allah swt.“ ( al-Ahzab : 22-23 )

Allah swt menyatakan, bahawa orang-orang yang beriman itu percaya kepada janji Allah swt. Percaya dengan kebenaran janji Allah dan RasulNya. Apakah dia janji Allah kepada mereka itu? Janji Allah swt ialah 2 perkara :

Yang pertama: apabila beriman, mesti diuji oleh Allah swt.
Yang kedua : Allah menjanjikan kemenangan di dunia dan di akhirat.

Saudara-saudara kaum muslimin,

Sesuatu yang pasti bahawa setiap orang yang beriman mesti diuji. Allah swt berfirman :

“Adakah kamu mengira, bahawa kamu dapat masuk syurga ? Padahal belum lagi datang kepada kamu ujian kesengsaraan dan penderitaan yang dialami orang-orang beriman pada zaman dahulu. Mereka diuji dengan sehebat-hebatnya; mereka digoncang dengan dahsyat sehingga berkatalah Rasul bersama dengan orang-orang beriman : Bilakah datangnya pertolongan Allah? Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu sangat hampir.” ( al-Baqarah : 214 )

Itulah dia janji Allah. Janji bahawa setiap orang beriman diuji. Mereka berkata : ”Sekarang kita diuji dengan kedatangan bala tentera Ahzab. Kiita dicuba. Apabila kita diuji, musuh datang beramai-ramai untuk menyerang dan membinasakan kita, menunjukkan bahawa perjuangan kita benar. Perjuangan kita diredhai oleh Allah swt. Sekiranya tidak ada ujian, musuh tidak mengganggu dan mendiamkan diri menandakan perjuangan kita tidak betul. Sekarang kita diganggu oleh musuh. Mereka datang beramai-ramai; menandakan perjuangan kita benar.“

Mereka yakin atas kebenaran ini. Lalu mereka bangun bersama-sama Rasulullah saw. Barisan tentera bersekutu mulai berpecah-belah. Allah swt mengutuskan tenteraNya berbentuk angin kencang, mengirimkan malaikatNya menggoncangkan bumi di tempat mereka berpijak serta mencampakkan rasa gerun dan takut ke dalam jiwa mereka. Akhirnya Allah swt membinasakan bala tentera Ahzab yang besar Peristiwa yang diabadikan oleh umat Islam di dalam takbir hari raya :

"Wahazamal ahzaba wahdah"
”Dan Allah membinasakan tentera Ahzab dalam keesaannya“

Peperangan Ahzab bukanlah peperangan berbentuk pertarungan, tetapi ia adalah peperangan saraf. Begitulah ujian yang dialami oleh umat Islam bersama dengan Rasulullah saw pada zamannya. Ujian yang diabadikan di dalam al-Quran. Kita semua percaya, bahawa al-Quran adalah mukjizat yang hidup sehingga hari qiamat. Ujian yang diceritakan di dalam al-Quran akan dialami oleh umat Islam di sepanjang zaman termasuk pada zaman kita.

Kaum muslimin,

Hari ini sebenarnya, umat Islam telah dikepung oleh bala tentera Ahzab. Kuasa-kuasa besar dunia yang dipimpin oleh Amerika bukan sahaja menyerang Afghanistan, menyerang Iraq, membekalkan Israel Yahudi dengan senjata-senjata yang canggih, golongan kuffar menyerang umat Islam di Bosnia Herzegovina, golongan bekas komunis Rusia menyerang umat Islam di Chechnya, golongan hindu di India menyerang umat Islam di Kashmir, dan menyerang umat Islam di mana-mana sahaja, di Thailand, Filipina dan lain-lain. Umat Islam dibelasah dari luar dan dikepung.

Dalam masa yang sama di dalam masyarakat Islam sendiri wujud golongan-golongan munafiq. Golongan yang mengaku Islam dengan lidah mereka, tetapi tidak percaya kepada ajaran Islam. Mereka yakin dengan kekuatan kuasa besar dunia, mereka tidak yakin dengan kebesaran Allah swt.

Oleh kerana itu, musuh-musuh dari dalam bersedia untuk menjadi alat dan perkakas bagi menentang umat Islam di dalam masyarakat Islam sendiri melalui serangan pemikiran, yang telah disediakan oleh golongan kuffar yang menjajah sejak beratus-ratus tahun lamanya, bagi menghakiskan ajaran Islam yang masih ada di dalam diri umat Islam; membuang kefahaman Islam, membuang kepercayaan Islam melalui pendidikan dan pelajaran, melalui media massa, melalui tindakan terhadap program-program keagamaan yang dikepung dengan begitu rupa supaya tidak menanamkan iman yang subur di dalam diri umat Islam. Supaya melemahkan iman umat Islam sedikit demi sedikit, supaya umat Islam meninggalkan ajaran agama mereka sedikit demi sedikit.

Mereka memberi peluang kepada musuh-musuh Islam untuk melaksanakan agenda-agenda, program-program dan perancangan-perancangan yang melalaikan anak-anak muda kita dari agama supaya bergelumang dengan hiburan melampau yang dipenuhi maksiat, hiburan yang melekakan, permainan yang menyebabkan meninggalkan sembahyang, meninggalkan perintah agama, tidak menira halal dan haram; dalam masa yang sama, wujud golongan-golongan yang lemah iman di dalam masyarakat Islam yang merasakan tidak ada harapan bagi umat Islam untuk bangkit, tidak ada harapan bagi umat Islam tampil semula ke hadapan.

Hari ini kita melihat, dalam masa yang sama golongan-golongan yang beriman, golongan yang disebutkan oleh hadith Rasulullah saw yang bermaksud:

“ Akan sentiasa ada kelompok di kalangan umatku yang bangun mempertahankan agama ini, mereka tidak peduli dan tidak boleh dilemahkan oleh orang-orang yang menentang mereka sehingga datangnya urusan Allah yang menunaikan janjiNya.

Kemenangan kepada Islam, kebinasaan kepada kuffar, ini merupakan janji-janji Allah. Dan kita melihat, kumpulan-kumpulan umat Islam bangkit di Afghanistan, bangkit di Iraq, bangkit di Palestin dan Lubnan. Mereka mempertahankan agama dan negara mereka dengan senjata-senjata ringan, tidak dapat dikalahkan oleh musuh yang bersenjata besar. Mereka bangkit dengan senjata yang kecil, dengan kemiskinan, tidak dapat ditewaskan oleh kepungan musuh. Dalam masa yang sama, kumpulan-kumpulan Islam di seluruh dunia bangun menyatakan Islam di mana-mana sahaja sehinggalah datang urusan Allah.

Hanya golongan beriman akan tegak bersama golongan Islam, tenggelam timbul bersama Islam, rebah bangun bersama Islam. Adapun yang munafiq dan mereka yang lemah imannya, akan tercicir atau terjatuh di tengah jalan.

Marilah kita yakin dan percaya, kepada mukjizat al-Quran. Yakin dan percaya kepada janji Allah swt.

Bahaya Meninggalkan Ajaran Al-Quran

2006-10-11T13:05:00.000+08:00

(Teks Khutbah JHEAINS 13 Okt 06 )

Sumbangan : Syukbah Dakwah & Pendidikan, Masjid Negeri Sabah

(Foto - Masjid As-Saadah, Kg Pimping Membakut)

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ …أَمَّا بَعْدُ

فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ …

Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Saya menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian agar kita sama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah dengan melakukan segala suruhanNya dan menjauhi segala yang ditegahNya.

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian,

Firman Allah dalam ayat 89 surah an-Nahlu :

..”ونزلنا عليك الكتب تبيـنا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

Maksudnya : “..Dan Kami telah turunkan kepada engkau (wahai Muhammad) al-Quran sebagai penjelas setiap sesuatu sebagai petunjuk, rahmat dan berita gembira bagi orang-orang beriman.

Sempena kita berada pada fasa ketiga bulan Ramadhan yang dijanjikan dengan pembebasan daripada api neraka bagi hamba-hamba Allah yang benar-benar menghidupkan Ramadhan, marilah kita mengambil peluang sebaik mungkin secara terus menerus dalam menghidupkan Ramadhan dengan amal ibadat seperti bersedekah, menjamu orang berbuka puasa, tadarrus al-Quran, solat terawih, qiamullail dan sebagainya.

Sempena berada pada bulan Ramadhan yang dibuka seluasnya pintu syurga, ditutup rapat pintu neraka, diganda pahala, diampunkan dosa, dimakbul doa, dirantai segala syaitan derhaka ditambah pula dengan ada pada salah suatu malamnya laillatul qadar di mana kelebihan beribadat pada malamnya lebih baik daripada seribu bulan mestilah sama-sama kita rebut bukan setakat disebut dimulut tanpa berusaha menghidupkannya.

Mimbar hari ini menyeru umat Islam agar terus mengimarahkan masjid-masjid, beriktikaf dan berqiyamullail pada 10 malam terakhir mencari malam al-qadar seperti yang dijanjikan oleh Allah swt.

Sidang Jumaat yang dikasihi Allah,

Firman Allah dalam ayat 30 surah al-Furqan:

وقال الرسول يــرب إن قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا

Maksudnya : Dan berkatalah rasul : “Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan al-Quran ini sebagai suatu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai”

Sempena berada pada bulan Ramadhan, bulan turunnya al-Quran maka kita bukan sahaja mesti bersungguh dalam membaca al-Quran tetapi apa yang paling penting ialah mengamal dan melaksanakan segala ajaran al-Quran. Kita mestilah berusaha menghindari sikap golongan yang menjauhi al-Quran.

Para ulama’ mengatakan bahawa 5 jenis manusia yang dianggap menjauhi al-Quran ialah apabila :

[1] dia tidak mahu mendengar dan beriman kepada al-Quran
[2] dia hanya beriman dan membaca al-Quran sahaja tetapi tidak mengamalkan isi kandungannya
[3] dia enggan mendalami dan memahami maksud al-Quran
[4] dia tidak menjadikan al-Quran sebagi penyembuh terhadap pelbagai penyakit hati
[5] dia tidak mahu menggunakan hukum al-Quran dalam kehidupan seharian

Kita mesti ingat bahawa musuh Islam sentiasa berusaha siang dan malam dalam menjauhkan umat Islam daripada al-Quran. Lihatlah apa yang berlaku dalam masyarakat kita pada hari ini di mana betapa ramai umat Islam yang buta al-Quran dan agama.

Ketika ramai umat Islam yang tidak pandai membaca al-Quran maka musuh-musuh Islam mengambil peluang dengan menyebar terjemahan Bible dalam Bahasa Melayu dan Al-kitab dalam Bahasa Arab bukan sahaja melalui internet malah secara luaran. Jika sebelum ini, mereka telah lama meletakkan Bible di bilik-bilik hotel dalam menyebar ajaran mereka. Begitu juga dengan penyebaran risalah-risalah atau cd-cd dakyah secara percuma yang memuatkan kisah yang bertentangan dengan kepercayaan orang Islam di beberapa tempat tertentu. Apabila musuh Islam sedang giat bergerak adakah kita hanya mampu melihat. Bangkitlah umat Islam!.

Firman Allah dalam ayat 26 surah al-Fussilat :

وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون

Maksudnya : Dan berkatalah orang-orang kafir itu : “ Janganlah kamu mendengar al-Quran itu dengan bersungguh-sungguh. Buatlah hiruk pikuk terhadapnya agar kalian dapat mengalahkan orang-orang yang beriman”

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Rasulullah s.a.w telah berpesan tentang cara terbaik bagi menyelamatlkan diri daripada kekacauan dan bala bencana yang besar iaitu berpegang teguh dengan al-Quran. Baginda turut menyatakan keistimewaan al-Quran antaranya ialah :

[1] al-Quran menjadi pemutus antara yang hak dan batil bukannya keterangan yang olok-olok
[2] Golongan sombong dan angkuh yang meninggalkan al-Quran akan dibinasakan dan sesiapa yang mencari petunjuk selain al-Quran akan disesatkan oleh Allah
[3] Al-Quran merupakan tali Allah yang teguh kukuh dan jalan yang lurus. Berpegang teguh kepada ajarannya maka hawa nafsu tidak akan menyeleweng atau terpesong [4] Kalimah-kalimah al-Quran tidak akan bercampur aduk atau kesamaran dengan kata-kata makhluk sehingga para ulama’ tidak merasa jemu daripada mengkaji isi kandungannya
[5] Keindahan, kemanisan dan kelazatan membaca al-Quran tidak akan susut dan hilang sekalipun ia dibaca berulangkali
[6] Kandungannya yang menakjubkan tidak berkesudahan
[7] sesiapa yang memperkatakan sesuatu berdasarkan al-Quran maka benarlah perkataannya.
[8] Sesiapa yang beramal dengan ajaran al-Quran maka dianugerahkan pahala.
[9] Sesiapa yang membuat keputusan berdasarkan hukum-hakam al-Quran maka adillah keputusannya.
[10] Sesiapa yang berdakwah supaya orang ramai menuruti ajaran al-Quran sudah tentu dia dan mereka akan beroleh hidayah petunjuk ke jalan yang lurus.

Kita mesti ingat bahawa kita sekarang ini berada zaman yang penuh dengan fitnah dan ujian terhadap iman kita. Oleh itu rapatkan diri kita dengan al-Quran dari segi pembacaan dan pengamalannya. Tiada ubat yang paling mujarab dalam mengubati penyakit hati dan anggota zahir melainkan al-Quran.

Umat Islam punah aqidahnya dan musnah akhlaknya bila jauh daripada ajaran al-Quran. Musuh Islam telah lama sedar dan tahu bahawa apabila umat Islam menjauhi al-Quran maka penjajahan terhadap pemikiran dan sistem kehidupan umat Islam akan terus berlangsung dengan mudah.

Sebaliknya jika umat Islam kembali sedar seterusnya berusaha bersungguh-sungguh dalam mengembalikan pelaksanaan al-Quran dalam kehidupan maka sebarang sistem yang bercanggah dengan Islam akan terhapus serta umat Islam kembali memiliki jatidiri sebagai umat yang memperolehi kemerdekaan yang hakiki.

Apabila hati jauh daripada siraman al-Quran menyebabkan umat Islam mencari perkara yang bercanggah daripada Islam bagi menenangkan hati yang menyebabkan ramai di kalangan umat Islam terlibat dengan najis dadah, arak serta hiburan melampau yang merupakan antara senjata musuh Islam dalam merosakkan umat Islam.

Sidang Jumaat yang diberkati Allah,

Musuh Islam juga terus berusaha dalam menjauhkan umat Islam daripada masjid serta mengurangkan peranan masjid. Musuh Islam tahu bahawa jika umat Islam semakin jinak dengan masjid dan pelbagai program berjaya disusun dalam menghidupkan kembali peranan masjid maka akan melahirkan umat yang akan melaksanakan al-Quran serta mengenepikan segala sistem ciptaan kuffar. Jika ini berlaku bermakna penguasaan kuffar ke atas umat Islam semakin lama semakin lemah dan akhirnya umat Islam akan kembali menguasai dunia sebagaimana yang pernah dicapai dan dikecapi oleh beberapa generasi umat Islam sebelum ini.

Umat Islam adalah golongan majoriti tetapi kebanyakan kita terjajah dan mundur dalam negara sendiri dari segi pembangunan kebendaan dan modal insan. Umat Islam lemah bukan sahaja kerana malas dan tidak tahu membaca al-Quran tetapi juga kerana tidak mengamalkan saranan dan arahan yang telah ditunjukkan oleh Allah melalui al-Quran.

Umat Islam tidak menghasilkan ilmu, gagal menyebar dan memanfaatkan ilmu sehingga kita gagal menguasai pendidikan. Mundurnya umat Islam bila lemah ulama’nya. Dalam masa yang sama masyarakat ditimpa penyakit jahil serta malas yang merbahaya. Ubahlah sikap kita kerana Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu bangsa sehingga mereka sendiri bangun mengubah apa yang ada pad diri mereka.

Firman Allah dalam ayat 71 surah al-Mukminun:

ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموت والأرض ومن فيهن بل أتينـهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون

Maksudnya : Dan Sekiranya kebenaran itu tunduk menurut kehendak hawa nafsu mereka nescaya rosak binasalah langit dan bumi serta apa yang ada padanya. Bahkan Kami telah berikan kepada mereka itu al-Quran untuk kehormatan sebutan mereka namun mereka tetap berpaling daripada kehormatan itu.

Muhasabah Ramadhan

2006-10-07T22:05:00.000+08:00

(Teks Khutbah JHEAINS 6 Okt 06 )

Hari ini adalah Jumaat kedua bagi Ramadan tahun ini, kita sedang berada pada sepuluh hari kedua dari bulan Ramadan yang disebut oleh nabi SAW “ Waawsatuhu Maghfirah” yang bermaksud pertengahannya pengampunan.

Justeru itu marilah sama-sama kita bermuhasabah dan bertanya apakah ibadat puasa yang kita lakukan sekarang ini, adakah ia benar-benar puasa yang diterima oleh Allah S.W.T. atau sebaliknya? Adakah kita termasuk dalam golongan yang mendapat pengampunan Allah pada bulan yang mulia ini.

Puasa Ramadan yang kita tunaikan ini bukanlah suatu amalan tradisi turun-temurun yang tiada kesan peningkatan dan perubahan pada diri orang yang berpuasa, bahkan ia perlu dibuktikan dengan perubahan sikap dan peningkatan amal secara yang lebih jelas dan berkesan berbanding tahun lalu.

Puasa yang kita lakukan pada tahun ini sepatutnya lebih baik dari puasa tahun-tahun yang lalu. Marilah kita bermuhasabah pada hari ini sejauh mana taqwa yang telah kita tingkatkan setelah kita lalui satu pertiga yang pertama daripada bulan Ramadan . Firman Allah Taala:

183. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.

Sidang Jumaat sekalian,

Janganlah puasa ramadan yag kita tunaikan ini sekadar puasa menahan diri dari lapar dan dahaga sebaliknya marilah kita jadikan puasa yang dapat menundukkan hawa nafsu kita yang sentiasa ingin melanggar hukum-hukum Allah swt. Nafsu jahat perlulah dibanteras. Nafsu perut yang ingin memakan perkara yang diharamkan oleh Allah, perut yang membesar dari sumber yang diharamkan oleh Allah seperti rasuah, riba, penipuan dan pelacuran.

Marilah kita jadikan puasa ini puasa yang dapat mengawal Nafsu yang ingin melihat perkara yang haram seperti gambar-gambar perempuan yang mendedahkan aurat, nafsu yang menghabiskan masa di hadapan televisyen berjam-jam siang dan malam, nafsu yang asyik menonton drama-drama, telenovela, kisah-kisah cinta, filem-filem yang diimport dari timur dan barat yang jelas bertentangan Islam dan tidak memberi manfaat dan mengurangkan pahala puasa. Begitu juga mulut yang ingin berceloteh, mengumpat, berbohong dan mencaci mesti dilawan di bulan Ramadan ini dan bulan-bulan lain.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Bulan Ramadan disebut sebagai bulan al-Quran kerana mensyukuri nikmat Al-Quran yang diturunkan oleh Allah swt pada bulan Ramadan. Firman Allah Taala:

"(beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil)…."

Ayat ini menunjukkan bahawa al-Quran bukan sahaja kitab yang diturunkan untuk dibaca semata-mata tetapi tujuan utama al-Quran diturunkan adalah untuk menjadi kitab hidayah dan petunjuk, kitab yang membimbing manusia ke arah kebenaran, membezakan antara yang benar dan batil, tahniah diucapkan kepada mereka yang berjaya bertadarus dan khatam al-Quran pada bulan yang mulia ini, tetapi ingatlah apa ertinya kita dengan bangga membaca satu al-Quran tetapi kita tidak memahami maksudnya, akhirnya kita menjadi orang yang pertama menolak kandungannya. Janganlah kita menjadi seperti orientalis barat yang mengkaji alquran bahkan sebahagian mereka menghafaznya tetapi mereka menjadi orang yang menolak al-Quran.

Sidang Jumaat,

Ada dikalangan umat Islam yang tidak ada bezanya antara puasa dengan tidak puasa. Puasa yang hanya menjadi satu adat dan budaya jika hanya menahan diri dari makan dan minum tanpa disertai dengan kesungguhan berperang dengan nafsu. Ada dikalangan wanita Islam hari ini yang berpuasa sepanjang hari tetapi tidak menutup aurat. Ada juga yang berpuasa tetapi tidak menyempurnakan solat. Ada yang tidak tahu membezakan antara yang fardu dan sunat, sebahagian mereka tidak menunaikan solat subuh atau zohor atau Asar atau Maghrib tetapi mengerjakan solat terawih, ketahuilah bahawa solat terawih itu hukumnya sunat dan sama sekali tidak dapat menampung solat fardu yang ditinggalkan.

Mimbar hari juga ingin mengambil kesempatan untuk memberi peringatan kepada sesetengah jemaah yang tidak memahami peraturan solat Jemaah, dibulan yang mulia ini kita dapati saf jemaah terputus kerana ingin menunaikan solat dibelakang kipas, kanak-kanak yang kecil bersolat di dalam saf orang dewasa sedangkan rasul saw sentiasa memberi peringatan sebelum solat supaya kita meluruskan saf dan memenuhi saf yang kosong.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Bulan Ramadan adalah bulan untuk bersedekah. Rasul saw sangat menggalakkan kita bersedakah dan memberi makan kepada orang yang berbuka puasa .

Di dalam suatu khutbah yang disampaikan oleh Rasulullah saw pernah bersabda yang diriwayatkan oleh Salman r.a , maksudnya :

“Barangsiapa memberi makan bagi orang-orang yang berpuasa baginya keampunan segala dosa-dosa yang pernah dilakukan dan bebas dari api neraka serta baginya pahala tanpa ada pengurangan daripadanya sedikitpun.” Ada sahabat yang bertanya ; Wahai Rasulullah tidak semua dikalangan kami yang mampu memberi makan orang yang berpuasa ? Maka rasulullah saw menjawab : “ Allah mengurniakan pahala-pahala ini bagi sesiapa yang memberi makan orang yang berpuasa walaupun hanya dengan buah tamar, air minuman ataupun susu” .

Siding Jumaat yang berbahagia,

Mimbar hari ini juga mengingatkan para jemaah jangan menghabiskan masa yang terlalu lama dibazar Ramadan dengan membeli pelbagai juadah makanan yang akhirnya makanan itu dibuang sahaja.

Mimbar juga mengingatkan para muslimin supaya menggunakan waktu berbuka dengan membanyakkan doa kepada Allah swt kerana waktu berbuka adalah waktu yang mustajab doanya, janganlah kita habiskan masa ini dengan berbual-bual kosong atau melakukan perkara yang tidak berfaedah.

Sidang Jumaat sekalian,

Dalam menjalankan amalan dan perkara kebajikan sesuatu yang paling disukai Allah ialah melakukan ibadat secara istiqamah. Istiqamah ialah melakukan sesuatu perkara secara berterusan dan berpanjangan bukan sahaja pada bulan Ramadan bahkan mestilah diteruskan pada bulan-bulan lain.

Sekiranya kita perhatikan menjadi kelaziman atau kebiasaan masyarakat Islam masa kini, bila datangnya ramadan masjid penuh sesak dengan umat Islam, amalan tadarus atau membaca al-quran kedengaran di sana sini, amalan sedekah meningkat, ceramah-ceramah agama turut kedengaran di corong-corong masjid dan sebagainya lagi, tetapi apabila habis sahaja bulan ramadan, keadaan kembali seperti asal, masjid-masjid mula terus lengang, solat fardu tidak dilaksanakan di masjid atau di surau akibat ketiadaan jemaah, al-Quran mula dijadikan hiasan semula dan berbagai lagi fenomena yang amat mendukacitakan.

Maka di manakah tarbiah ramadan? Apakah ini dinamakan ibadat bermusim? tepuk dada tanyalah iman, Moga-moga kita tidak tergolong dalam kelompok ini insyaAllah.Marilah kita berdoa kepada Allah supaya memberi kekuatan kepada kita untuk istiqamah dalam melakukan ibadat dan tergolong dalam golongan yang disebut dalam ayatnya:

Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" Kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, Maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang Telah dijanjikan Allah kepadamu".

Semoga kita menjadi golongan yang akan diampunkan oleh Allah S.W.T. hasil daripada amalan puasa penuh dengan keimanan insyaAllah seperti Sabda Nabi Saw yang bermaksud:

“ Sesiapa yang menghidupkan Ramadan dengan penuh keimanan dan harapan, diampunkan dosanya yang lalu dan akan datang."

Moga Allah menjauhi kita dari golongan yang tidak mendapat apa-apa kebaikan daripada dibulan rahmat dan pengampunan ini seperti sabda nabi SAW:

“Berapa ramai orang yang berpuasa tetapi hanya mendapat lapar dan dahaga sahaja."

Disumbangkan oleh :

Masjid Negeri Sabah

Sekitar Pengkebumian Janazah Allahyarham Ustaz Umar Sidik

2006-10-07T17:06:00.000+08:00

Jam 10 pagi itu, saya kembali semula ke rumah allahyarham. Ketika itu, orang ramai sudah mula menunggu janazah dimandikan sebelum disolatkan.

Paling ramai adalah dari kumpulan agamawan, guru-guru agama dari SMUI Toh Puan Hajjah Rahmah dan rakan-rakan lama allahyarham di JHEAINS.

Solat janazah yang penuh sesak di rumah dipimpin oleh Ustaz Hj Md Iyen Atim sebelum dibawa ke Masjid Bandaraya, Likas untuk disolatkan sekali lagi selepas solat zuhur.

Di Masjid Bandaraya, solat janazah dipimpin oleh Datuk Hj Ahmad Othman, mantan timbalan Mufti Negeri Sabah dan disertai oleh Tuan Yang Terutama Yang DiPertua Negeri Sabah, Tun Hj Ahmad Shah Abdullah, mantan TYT Tun Sakaran Dandai bersama kira-kira 500 jamaah.

Bak kata seorang rakan yang hadir, apabila ulama' yang ikhlas meninggal dunia, semua ulama dan ustaz-ustaz berkumpul memberikan doa mereka kepada allahyarham.

Hujan lebat tengahari itu menyebabkan pengkebumian ditangguh sehingga jam 2 petang.

Allahyarham dikebumikan di Tanah Perkuburan Orang-Orang Islam Kg Likas. Tun Sakaran dan Menteri Di Jabatan Ketua Menteri Datuk Nasir Tun Sakaran menyertai acara pengkebumian itu yang dibacakan talqinnya oleh Ust Hj Muchlish Ali Kasim, salah seorang kenalan rapat beliau yang juga Pengerusi Persatuan Ulama Malaysia cawangan Sabah.

Doa dipimpin oleh Ust Hj Ghazali Sulaiman. Acara berkenaan selesai sebelum jam 3 petang.

Kini, kita kehilangan seorang lagi tokoh ilmuan yang banyak berjasa kepada ummat ini. Al-Fatihah.

Kehilangan Yang Ditangisi

2006-10-07T15:41:00.000+08:00

Ketika pulang ke rumah sekitar jam 1030 malam 3 Okt, saya menerima SMS daripada seorang rakan : 'Pendakwah terkenal negeri Sabah Ust Umar Sidik meninggal dunia jam 9 malam tadi. Al-Fatihah'.

Saya langsung menghubungi seorang ustaz yang seangkatan dengan allahyarham untuk mengesahkan berita itu. Menurut anak ustaz yang menjawab panggilan itu, ayahnya baru bertolak ke kg Rampaian - rumah allahyarham.

Saya bercadang untuk menziarahi janazah selepas subuh esok sahaja.

4 Okt 06 ( Rabu )

Kira-kira jam 630 pagi, saya bertolak ke rumah allahyarham. Berdasarkan panduan yang diberi, saya mengagak rumah allahyarham apabila sampai di kampung berkenaan, beberapa deretan kereta ada di pinggir lebuhraya Lintas. Sebenarnya saya tidak pernah berkunjung ke rumah allahyarham pun.

Di ruang tamu rumah itulah diletakkan janazah allahyarham atau nama panggilannya Pak Umar di kalangan kenalan rapatnya.

Ketika itu ada beberapa tamu sedang membacakan Yasiin dan doa. Saya duduk di hadapan janazah. Isteri allahyarham - yang saya panggil Ibu, duduk di sebelah kepala allahyarham. Setelah selesai membaca Yasiin dan doa, saya berbual panjang dengan ibu. Bertanya tentang beberapa perkara. Ternyata ibu selesa bercerita tentang allahyarham. Tapi ia sudah tentu tidak dapat menampung kisah suka duka sepanjang 75 tahun hayat allahyarham terutama kisah dakwahnya di bumi Sabah ini.

Rupanya malam tadi, rumah ini telah dipenuhi oleh para ustaz seangkatan allahyarham, keluarga, kenalan dan 'peminat-peminat' beliau.

Cerita ibu, mereka datang dari Medan ke Sabah khususnya ke Semporna pada tahun 1975 atas undangan Datuk Sakaran Dandai ( sekarang Tun - Mantan TYT Yang DiPertua Negeri Sabah ) selaku Menteri Kebudayaan Negeri ketika itu untuk mengajar anak-anak tempatan bernasyid. Jadi kehadiran allahyarham ketika itu adalah atas kapasiti kebudayaan bukan guru agama.

Setahun sebelum itu 18 orang guru muda kesemuanya dari Medan, Indonesia ( kalau tidak silap saya ) datang ke Sabah untuk berdakwah atas jemputan Tun Datu Mustapha. Kesemua mereka ditempatkan di pelbagai daerah di seluruh negeri untuk menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat setempat. Hanya Pak Umar saja yang datang kemudian dan terus pula ke Semporna.

6 bulan pertama menurut ibu, mereka bagaikan makan gaji buta. Tidak ada sesiapa pun yang belajar nasyid. Allahyarham nekad untuk balik semula ke Medan. Datuk Sakaran memujuk allahyarham untuk tetap di Sabah dan membantu mencarikan penempatan di MUIS.

Sepanjang perkhidmatannya, allahyarham pernah bertugas di SUI Likas, SMUI Toh Puan Hajjah Rahmah, Sembulan Kota Kinabalu. Ketika itulah allahyarham mula sesekali dijemput memberikan ceramah kepada masyarakat setempat. Selepas itu, beliau ditempatkan di Bahagian Dakwah untuk memberi tumpuan sepenuhnya kerja-kerja dakwah kepada masyarakat awam. Suaranya yang garau, dengan gurau sendanya ketika berceramah membuatkan hadirin tidak lupa dengan kemesraan allahyarham.

Sesudah bersara dari perkhidmatan di MUIS dan JHEAINS pada 2002 pun, allahyarham sering memenuhi masanya dengan menulis dan jemputan menyampaikan ceramah. Saya pernah mendengar kisah hampa allahyarham apabila kitab-kitab rujukannya dan beberapa artikel dan makalah hasil tulisannya musnah terkena banjir besar di Menggatal beberapa tahun lalu. Selain itu juga, sehingga kini nama allahyarham juga tercatat sebagai tenaga penceramah tetap setiap maghrib ahad di Masjid Jamek Kg Inanam Laut, Inanam.

Malahan kata ibu lagi, ketika akhir hayatnya allahyarham pernah bertanya kepadanya, adakah beliau sempat lagi meneruskan kuliahnya selepas raya nanti, ibu memberikan kata semangat bahawa insya Allah beliau akan sihat semula dan menyambung kuliah itu nanti walaupun ibu tidak merasa pasti dengan kata-katanya sendiri melihatkan keuzuran suaminya.

Allahyarham mengalami penyakin gaut dan bisul di pahanya. Ibu dan salah seorang anaknya, abang Rizal bercerita bahawa akhir hayatnya allahyarham sudahpun pulih dari penyakitnya itu. Malahan najisnya sudah normal.

Cuma beberapa hari terakhir, paru-paru allahyarham dikesan dijangkiti kuman.

Begitulah takdir Allah swt. Anaknya berhasrat membawa allahyarham ke hospital pada keesokan harinya -rabu- sedangkan malam itulah allahyarham menghebuskan nafas terakhirnya.

Malam itu, ketika allahyarham dilihat terlantar sambil menonton berita di ruang tamu, ibu menceritakan keadaan allahyarham yang tenang dan damai. Paling menggembirakan, allahyarham mengikuti lafaz kalimah tauhid yang dipimpin isterinya.

"Syukurlah", kata ibu mengakhiri perbualan kami.

Sebelum saya pulang untuk ke pejabat, kelihatan Tun Sakaran Dandai dan isteri tiba untuk menziarahi allahyarham.

Semoga Allah swt menempatkan allahyarham bersama orang yang beriman.

( Beberapa maklumat selain daripada ibu, diperolehi juga daripada JHEAINS sahabat-sahabat allahyarham yang lain )

Hidangan Ruh & Jasad Pada Bulan Ramadhan

2006-10-04T16:02:00.000+08:00

(Teks Khutbah JHEAINS pada 29 Sept 06)

Kita telah beberapa hari menyambut bulan Ramadhan al-Mubarak, bulan kurnia Allah swt kepada orang-orang yang beriman.

Apabila tibanya bulan Ramadhan, Rasulullah saw menyampaikan ucapan :

“Telah tiba kepada kamu bulan Ramadhan, bulan yang mulia. Pada bulan itu terdapat satu malam yang mempunyai kelebihan lebih baik dari 1000 bulan. Permulaannya rahmat, pertengahannya keampunan daripada Allah dan akhirnya pelepasan dari api neraka.”

Bulan kita dijemput menjadi tetamu Allah swt untuk menghadiri majlis hidanganNya. Hidangan yang disediakan kepada kita - makanan ruh dan makanan jasad. Kerana Allah swt menjadikan manusia dengan 2 fitrah, 2 naluri dan 2 sifat iaitu unsur ruh dan jasad. Kedua-dua unsur ini memerlukan makanan.

Maka Allah swt menghidangkan pada bulan Ramadhan ini makanan ruh dan makanan jasad, yang penuh dengan kelebihan. Makanan ruh ialah iman, ilmu, taqwa dan segala akhlak yang mulia. Makanan jasad ialah makan minum, pakaian, tempat tinggal dan sebagainya.

Allah swt telah menentukan tugas manusia yang berbeza dengan tugas malaikat yang berada di alam ruh; dan berbeza dengan binatang yang hanya menjaga kepentingan jasad. Manakala manusia mempunyai kedua-dua unsur – unsur malaikat dan unsur binatang tetapi dengan cara yang berbeza.

Sekiranya manusia memenuhkan makanan ruh dan menunaikan tuntutan ruh dengan sebenarnya, dalam masa yang sama berjaya menghadapi hawa nafsu kebinatangan yang ada di dalam dirinya, seperti para nabi dan rasul as. Maka mereka menjadi makhluk yang lebih mulia dari para malaikat.

Dan di sana ada golongan manusia yang lupa makanan ruh, dan mengendalikan jasadnya seperti binatang. Maka manusia seperti ini lebih jahat dari binatang.

Allah swt melatih, mendidik, memberi ilmu dan tarbiyyah kepada kita pada bulan Ramadhan al-Mubarak ini dengan hidangan menunaikan kewajiban berpuasa pada siang hari, memberi sedeqah dan menjamu makanan kepada saudara mara, sahabat handai, jiran dan orang-orang yang memerlukan pertolongan. Diisi dengan ibadah-ibadah yang lain, menghidupkan malam dengan solat tarawih, bertadarrus al-Quran, bertahajjud dan lain-lain. Dijanjikan dengan fadhilatnya yang lebih besar yang dilakukan pada luar Ramadhan.

Ibadah puasa sahaja dijanjikan oleh Allah swt dengan pahala yang tidak terhingga banyaknya. Setiap amal manusia yang melakukan kebaikan, diberi setiap satu amal kebajikan itu dengan 10 kali ganda pahalanya.

Adapun berkenaan puasa, Allah berfirman :

“Sesungguhnya puasa itu untukKu dan Akulah yang akan membalasnya“

Menunjukkan betapa besarnya kurnia Allah swt kepada orang-orang yang berpuasa.

Betapa ruginya orang-orang yang meninggalkan puasa. Sesiapa yang tidak berpuasa 1 hari, tanpa ada sebab keuzuran yang membolehkan ia meninggalkan puasa, dari sudut nilainya, dia tidak akan dapat mengganti pahala puasanya yang ditinggalkannya sehari itu, walaupun dia berpuasa sepanjang umurnya.

Marilah kita menunaikan puasa ini dengan syarat-syarat dan rukun-rukun yang diwajibkan kepada kita beserta dengan adab-adab yang menambahkan fadhilatnya. Supaya kita menyedari bahawa puasa itu bukan sekadar untuk menjaga diri tidak melakukan perkara yang membatalkan puasa pada siang hari – tidak makan, tidak minum, tidak bersetubuh dengan isteri, tidak memasukkan sesuatu ke dalam rongga yang terbuka.

Bahkan seseorang itu juga hendaklah memelihara dirinya dari perkara-perkara yang menghilangkan pahala puasa walaupun tidak membatalkan puasanya. Memelihara anggota dan pancainderanya dari melakukan perkara-perkara dosa, memelihara lidah, memelihara mata dan segala anggota-anggota lainnya. Itulah pendidikan puasa yang merupakan makanan ruhani yang dihidangkan oleh Allah swt pada bulan Ramadhan.

Kita juga dijanjikan dengan fadhilat diberikan pahala pada makanan jasad. Kita makan dan minum ketika berbuka puasa, bukan sahaja kita kenyang dan hilang dahaga tetapi kita diberi pahala. Kita makan pada waktu sahur yang mendatangkan pahala. Allah swt menjanjikan fadhilat kepada orang yang makan sahur. Sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah saw :

“Sesungguhnya Allah swt dan para malaikatNya memberi salawat kepada orang-orang yang bersahur”.

Menunjukkan bahawa bukan sahaja ibadah puasa diberi pahala tetapi makan minum kita menjelang berbuka dan bersahur diberi pahala oleh Allah swt.

Inilah antara keistimewaan yang terdapat di dalam ibadah Ramadhan disamping keistimewaan-keistimewaan lain. Marilah kita mengambil keistimewaan itu, supaya kita mencapai natijah puasa yang baik, hidangan yang disediakan oleh Allah swt.

Kita menerima kelebihan rahmat pada permulaan Ramadhan, mendapat keampunan pada pertengahannya dan dimerdekakan dari api neraka sesudah kita meninggal dunia sekiranya kita menunaikan puasa sebaik-baiknya.

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”

Disediakan oleh :
Masjid Negeri Sabah.

Khutbah : Isra Mi'raj - Isu Palestin & Kelesuan Umat Islam

2006-08-31T20:31:00.000+08:00

( Dibaca di Masjid Jamek Layang-Layangan WP Labuan, 25 Ogos 06 )

Saudara-saudara muslimin,

Beberapa hari yang lalu, kita baru sahaja menyambut dan mengingati suatu peristiwa besar yang berlaku dalam sejarah Islam, iaitu peristiwa al-Isra Wal Mi’raj yang berlaku pada 27 Rajab, tahun ke 11 kerasulan.

Firman Allah swt :

“Maha suci Allah yang telah memperjalankan hambaNya pada waktu malam bermula dari Masjidil Haram di Makkah menuju ke Masjidil Aqsa di Palestin yang telah Kami berkati disekitarnya, supaya Kami memperlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami, sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” ( al-Isra’: 1 )

Ia suatu mukjizat dan peristiwa yang sangat besar bukan sahaja kepada diri Rasulullah saw bahkan juga kepada umat Islam di sepanjang zaman.

Suatu peristiwa yang mempunyai pengajaran-pengajaran dan iktibar kepada umat Islam sepanjang zaman. Di antara pengajaran yang terdapat di dalam peristiwa ini ialah ianya suatu pengisytiharan daripada Allah swt kepada Rasulullah saw bahawa sesungguhnya Allah swt akan mengurniakan kemenangan kepada Rasulullah saw.

Ianya berlaku tatkala Rasulullah saw dan para sahabatnya diuji dengan pelbagai kekerasan dan kekejaman yang dilakukan oleh puak-puak yang musyrikin dan musuh-musuh Islam.

Kaum muslimin,

Tatkala kita mengingati peristiwa ini, jangan kita lupa bahawa bumi palestin kini sudah puluhan tahun dikuasai oleh Israel laknatullah.

Hari ini kita berhadapan dengan satu keadaan yang sangat menghinakan orang-orang Islam ketika jumlahnya 1,300 juta yang berada di seruruh pelusuk dunia.

Di hadapan kita kini, umat Islam diratah oleh musuh-musuh Islam. Umat Islam di Palestin menjadi mangsa kezaliman. Mereka yang menubuhkan kerajaan Islam yang mendaulatkan syariat Islam. Mereka kini dikepong oleh Yahudi laknatullah, pemimpin dan menteri-menteri mereka ditangkap.

Bandar-bandar utama dikepong dan sudah ramai yang mati dibunuh. Umat Islam Palestin bangkit menentang Yahudi dengan senjata-senjata ringan buatan sendiri dan mereka tidak menyerah kalah.

Dalam masa yang sama, kumpulan Islam di Selatan Lubnan, kumpulan Hizbullah, bukan sebuah kerajaan tetapi parti yang menegakkan Islam, berusaha untuk membantu saudara-saudara mereka di Palestin. Lubnan dikepung dari udara, laut dan darat. Kita melihat beberapa minggu lepas, Hizbullah berjaya menghalang kemaraan tentera Israel Yahudi walaupun mereka tidak mempunyai senjata canggih tetapi dengan senjata iman yang ada di dalam hati mereka, hizbullah berjaya mengalahkan tentera Yahudi Israel yang mempunyai senjata yang canggih dan mahal.

Media-media barat menggambarkan kumpulan-kumpulan Islam ini sebagai pengganas kerana mahu menegakkan kalimah Allah swt. Negara umat Islam membisu, tidak membantu umat Islam yang diserang. Rasululah saw pernah mengatakan bahawa ia berlaku kerana umat Islam ditimpa penyakit al-wahn iaitu cintakan dunia dan bencikan mati.

Kaum muslimin,

Marilah kita sama-sama mendengar seruan Allah swt di dalam al-Quranul Karim :

“Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah ditindas dari kalangan lelaki, wanita maupun anak-anak, mereka merayu serta merintih: "Wahai Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri yang penduduknya melakukan kezaliman ke atas kami kerana kami menjadi orang-orang yang beriman. Wahi Tuhan kami! Kurniakanlah kepada kami pelindung dari sisi Engkau, dan berilah kami penolong yang menyelamatkan kami dari kezaliman!" ( an-Nisa : 75 )

Rasulullah saw dan para sahabatnya menyahut seruan Allah swt bagi menyelamatkan orang-orang beriman yang masih tinggal di Makkah yang tidak mampu berhijrah walaupun ketika itu orang-orang Islam sedikit.

Mereka dilihat lemah pada zahirnya, tetapi mempunyai iman yang kuat, keyakinan dan kepercayaan kepada Allah swt bahawa Allah swt pasti menunaikan janjiNya bagi menolong orang-orang beriman yang berjuang menengakkan agamaNya.

Walaupun berdepan dengan golongan-golongan musuh Islam yang lebih kuat pada zahirnya, lebih ramai bilangan mereka, lebih banyak senjata dan harta yang ada pada mereka, mereka yang kaya iman ini bangkit menegakkan agama Allah menentang musuh-musuh Allah, menyelamatkan orang-orang beriman yang ditindas.

Justeru itu, Khalifah Abu Bakar ra ketika dilantik menjadi khalifah menegaskan dalam ucapannya :

“Dan tiadalah sesuatu kaum di kalangan umat Islam yang meninggalkan jihad melainkan Allah akan menimpakan bala dan dihinggapi kehinaan dan perkara yang buruk”

Oleh kerana itu, pemerintah Islam yang masih berpegang kepada Islam pada zaman masing-masing tidak meninggalkan kewajipan berjihad.

Marilah kita melihat peristiwa yang berlaku di akhir kerajaan Abbasiyyah dibawah pemerintahan Khalifah al-Mu’tasim.

Apabila seorang perempuan Islam yang berniaga di negeri bukan Islam, ketika berada di pasarnya, tergelincir jatuh lalu tersingkap pakaiannya dan mendedahkan auratnya. Perempuan itu telah disorak dan diejek oleh orang-orang bukan Islam. Ia dihina di khalayak ramai kerana menutup aurat dan auratnya terbuka.

Tiba-tiba perempuan itu merayu :

Wahai Khalifah Mu’tasim! Selamatkan daku!

Orang-orang yang bukan Islam itu lebih kuat menyorak dan menghinanya.

Seorang lelaki muslim berada di tempat itu, lalu bermusafir ke Baghdad dan menghadap Khalifah Muktasim memberitahu hal itu. Khalifah muktasim bangun berdiri dan terus menjawab :

Wahai ibu! Ini khalifah Muktasim mendengar seruanmu. Lalu baginda mengerahkan bala tenteranya untuk menyerang negeri itu kerana menghina seorang perempuan Islam.

Kaum muslimin,

Benarlah sabda Rasulullah saw bahawa Islam tidak boleh dihapuskan :

“ Akan ada satu kumpulan di kalangan umat aku , mereka bangun berdiri menzahirkan perkara agama ini, mereka tidak boleh dilemahkan oleh orang-orang yang mengecewakan mereka. Para sahabat bertanya, siapakah golongan itu ya Rasulullah? Baginda menjawab : mereka ialah penduduk Baitul Maqdis dan yang berada di keliling Baitul Maqdis.”

Hari ini telah zahir umat itu yang diceritakan oleh hadith tersebut, juga zahir juga golongan yang menentang mereka.

Umat Islam yang tidak peduli apa yang berlaku kepada saudara mereka, sebenarnya alpa dengan amaran Rasulullah saw :

“Sesiapa yang tidak mengambil berat dengan urusan orang Islam, maka dia tidak termasuk dari kalangan orang Islam”.

Maka berwaspadalah kita, jangan termasuk dalam golongan ini.

Kaum muslimin,

Walaubagaimanapun, Allah swt mengingatkan bahawa Islam tidak akan dapat dihapuskan di atas muka bumi ini. Firman Allah :

“Wahai orang-orang beriman! Sesiapa yang murtad di kalangan kamu daripada agamanya, nescaya Allah akan mendatangkan golongan yang mempertahankan Islam, Allah mengasihi mereka, dan mereka kasihkan Allah. Mereka merendahkan diri kepada orang-orang yang beriman dan bersikap keras kepada orang-orang kafir, mereka berjihad di jalan Allah dan mereka tidak memperdulikan celaan orang yang mencela. Itulah kemuliaan yang diberikan oleh Allah kepada sesiapa yang dikehendaki di kalangan hambaNya, sesungguhnya Allah itu maha luas kurniaNya lagi Maha Mengetahui.

Sesungguhnya yang menjadi wali kamu ialah Allah, RasulNya dan orang-orang beriman yang mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka rukuk iaitu patuh kepada Allah swt.

Dan sesiapa yang berwalikan Allah, RasulNya dan orang-orang beriman, maka sesungguhnya golongan Allah itulah yang akan mendapat kemenangan.” ( al-Maidah : 54 )

Bantah Penubuhan IFC

2006-08-31T20:28:00.000+08:00

PERTAMA : Apakah Interfaith Commision (IFC)?

IFC yang nama asalnya ialah IRC - Inter Religious Council (IRC) adalah sebuah suruhanjaya yang dicadangkan penubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang yang boleh mengubah ajaran sesetengah agama (baca: agama Islam) akibat desakan penganut agama lain. Badan ini berfungsi mirip sebuah mahkamah dan segala keputusannya adalah muktamad ke atas agama yang bersabit. IFC juga juga akan berfungsi seperti SUHAKAM yang menerima dan melayan aduan-aduan berkaitan dengan agama.

KEDUA : Siapakah yang mencadangkan penubuhan IFC?

IFC digagaskan penubuhannya oleh Malaysian Consultative Council Of Buddhism, Christianity, Hinduism dan Sikhism (MCCBCHS) atau pun Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu dan Sikh melalui memorandumnya kepada Majlis Peguam bertarikh 21 Ogos, 2001. Presiden MCCBCHS ialah V. Harcharan Singh.

KETIGA : Siapakah yang paling bersemangat sekali menyokong penubuhan IFC?

Majlis Peguam terutamanya Jawatankuasa Kecil Hak Asasi Manusia amat kuat menyokong penubuhan IFC dan amat berharap ia akan berjaya. Kronologinya seperti berikut:

* Pada 8 Ogos, 2001, Majlis Peguam telah menerima satu memorandum daripada MCCBCHS mengenai perkara ini dan selepas itu ide penubuhan IRC berjalan dengan lancar.

* Pada 10 Disember, 2001, Majlis Peguam menganjurkan forum mengenai 'Kebebasan Beragama' dan menerbitkan jurnal khas bernama INSAF.

* Pada 8 Disember, 2001 satu perayaan 'Festival of Rights' diadakan dengan tema 'Kebebasan Beragama'.

* Pada 17 Mac, 2003 bengkel untuk menimbang keperluan wujudnya IRC diadakan. Bengkel ini gagal apabila kesemua NGO Islam menarik diri daripada terlibat dengan penubuhan suruhanjaya ini iaitu ABIM, ACCIN, JUST dan Sisters In Islam termasuk Dr Chandra Muzaffar yang menjadi antara orang awal yang mencadangkan dialog antara kepercayaan. Bagaimana pun Sisters In Islam kemudian menyertai semula dan menyokong penubuhan suruhanjaya ini.

* Pada pertengahan tahun 2004, satu persidangan mengenai penubuhan IRC diadakan. Bagi menunjukkan wujudnya sokongan, penganjur seminar telah melantik kesemua ahli Jawatankuasa Kecil Syariah Majlis Peguam sebagai ahli jawatankuasa penganjur tanpa pengetahuan mereka.

* Mengemukakan draf ketiga undang-undang penubuhan IFC bertarikh Januari 2005 kepada persidangan cadangan penubuhan IFC.

KEEMPAT : Apakah matlamat penubuhan IFC?

Matlamat IFC ialah untuk meminda beberapa ajaran asas Islam yang bakal merugikan orang Islam dan berpihak kepada kepentingan orang-orang bukan Islam.

KELIMA : Apakah tuntutan orang-orang bukan Islam yang dibuat melalui IFC?

1. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.

2. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.

3. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.

4. Tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.

5. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.

6. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.

7. Orang-orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islam hendaklah diberikan hak menuntut harta pesakanya selepas kematiannya.

8. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadat orang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid. Kerajaan juga perlu membenarkan pembinaan rumah-rumah ibadat orang bukan Islam tanpa perlu adanya peraturan-peraturan tertentu.

9. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.

10. Bibel dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.

11. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.

12. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing.

13. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.

14. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.

KEENAM : Apakah bahayanya penubuhan IFC terhadap Islam?

Berdasarkan draf undang-undang penubuhan IFC, suruhanjaya ini jika ditubuhkan amat berbahaya kepada Islam dari sudut:

1. Membuka ruang seluas-luasnya untuk orang bukan Islam mencampuri hal ehwal agama Islam.

IFC jelas sebuah suruhanjaya anti Islam. Ini adalah campurtangan orang bukan Islam dalam hal ehwal agama Islam. Hak perlembagaan bagi mengamalkan agama sendiri (Artikel 11(1) Perlembagaan Persekutuan - Freedom of religion (Kebebasan beragama) tidak berlanjutan kepada mempersoalkan agama lain dan tidak sampai menuntut ajaran agama orang lain dipinda semata-mata untuk disesuaikan dengan kepentingan sendiri. Orang-orang bukan Islam berhak untuk menuntut hak mereka mengamalkan agama sendiri tetapi tidak sampai mempersoalkan dan campurtangan urusan agama Islam. Campurtangan ini amat bahaya. Perkara yang berkaitan dengan agama Islam hendaklah diselesaikan oleh mereka yang berkelayakan di dalam Islam sendiri.

2. Menjadikan undang-undang Allah mesti tunduk kepada norma-norma antarabangsa yang dicipta oleh manusia yang menjejaskan aqidah.

Norma-norma antarabangsa tersebut ialah:

* Deklarasi Hak Asasi Sejagat 1948
* Konvensyen untuk menghapuskan semua jenis diskriminasi terhadap wanita (disahkan oleh Malaysia pada 5 Julai 1995)
* Konvensyen mengenai hak kanak-kanak.
* Deklarasi untuk menghapuskan semua bentuk ketidaktoleransi dan diskriminasi berasaskan agama.
* Deklarasi mengenai hak-hak orang untuk mempunyai kewargaan, sukukaum, agama dan bahasa minoriti.
* Deklarasi Vienna dan plan tindakan.

Kesemua norma antarabangsa tersebut belum disahkan oleh Malaysia kecuali yang dinyatakan sebaliknya. IFC menuntut supaya agama mestilah mengikut ketentuan norma antarabangsa di atas. Norma antarabangsa tersebut tidak membezakan antara orang Islam dan bukan Islam. Bagi orang Islam, peraturan untuk kehidupan mereka bukan lagi Islam tetapi norma-norma antarabangsa tersebut yang dicipta oleh manusia. Apa sahaja ajaran Islam yang bertentangan dengan norma antarabangsa hendaklah dihapuskan. Ini bermaksud, Allah mesti tunduk kepada norma antarabangsa. Ini menjejaskan aqidah seorang Muslim.

3. Orang Islam bebas melakukan apa sahaja

Manusia adalah bebas. Begitu juga orang Islam adalah bebas. Mereka bebas melakukan apa sahaja termasuk mengamalkan ajaran agama lain tetapi masih boleh mengaku sebagai seorang Muslim atas nama kebebasan beragama. Kebebasan agama ini dijamin oleh norma antarabangsa di atas.

4. Orang Islam bebas untuk murtad

Deklarasi sejagat mengenai hak asasi manusia menyatakan 'setiap orang mempunyai hak untuk bebas berfikir, suara hati dan agama. Ini termasuk kebebasan menukar agama....(artikel 18)'. Ini bermaksud status sebagai seorang Muslim bukan ditentukan oleh Tuhan tetapi ditentukan oleh manusia. Berdasarkan norma antarabangsa, Islam tidak berhak menghalang penganutnya keluar daripada Islam kerana itu dibenarkan oleh norma antarabangsa.

5. IFC berhak menentukan status agama seseorang.

Seseorang yang ingin murtad boleh mengemukakan permohonannya kepada IFC. Permohonannya akan ditentukan oleh ahli-ahli IFC yang diantaranya adalah bukan Islam. Ini adalah campurtangan yang amat nyata dalam hal ehwal agama Islam. Jabatan Pendaftaran Negara tidak berhak menolak permohonan seseorang untuk menukar nama daripada nama Islam kepada bukan Islam dengan alasan suatu percubaan untuk murtad. Jika permohonan ditolak ini menjejaskan keharmonian dan kebebasan beragama. Perkara ini terkandung di dalam seksyen 19(3) draf undang-undang IFC.

KETUJUH : Apakah sikap kita?

Menentang sekeras-kerasnya penubuhan IFC. Kita sanggup mati demi agama kita. Penubuhannya bukan sekadar perlu ditangguhkan, tetapi jangan sama sekali dibenarkan. Semua saluran perlu digunakan untuk menghalang penubuhan IFC. Jika anda mencintai Islam, anda sepatutnya menyebarkan risalah ini.

Gambar sekitar Forum Syariah & Cabaran Semasa 13 Ogos 06

2006-08-31T18:28:00.000+08:00

Orang ramai mulai menghadiri dan mendaftar kehadiran sejak jam 7 pagi.

Kenderaan yang memenuhi perkarangan Masjid Negeri Sabah.

Us Bungsu Aziz Jaafar ( pensyarah UiTM ) sebagai moderator memimpin forum dengan jayanya.

Para hadirin menekuni huraian yang disampaikan oleh Imam Besar Masjid Negeri Sabah, Us. Hj Nahar Hj Matamin.

Sdr. Ahmad Shabrimi ( Peguam ) mewakili PEMBELA Pusat.

Sdr. Adnan Hj Puteh - Pengerusi Persatuan Peguam Muslim Sabah.

Sebahagian umat Islam yang hadir.

Sesi soal jawab yang mendapat sambutan hadirin.

Ahli Panel : Sdr Ahmad Suman, Us. Hj Nahar, Ahmad Shabrimi & Adnan Hj Puteh tekun mendengar persoalan dari hadirin.

Jamaah mengaminkan doa selepas solat Hajat yang dipimpin oleh Us. Hj Muchlish Ali Kasim, Pengerusi Syukbah Dakwah & Pendidikan, Masjid Negeri Sabah.

Sdr. Muddin Beting, Pengerusi Gabungan NGO Islam merangkap YDP ABIM Sabah membacakan resolusi pada akhir sesi majlis.

Resolusi Forum Syariah & Cabaran Semasa Di Masjid Negeri Sabah

2006-08-14T11:40:00.000+08:00

Resolusi
Forum Syariah & Cabaran Semasa di Masjid Negeri Sabah
13 Ogos 2006 / 18 Rejab 1427H
Anjuran
Gabungan Badan Bukan Kerajaan (NGO) Islam Sabah
Dengan Kerjasama
Syukbah Dakwah Masjid Negeri, Kota Kinabalu

Kami, yang berkumpul di Masjid Negeri Sabah seramai 1 500 orang, pada hari ini untuk membincangkan cabaran semasa dalam pelaksanaan sistem Syariah di negara dan negeri ini menyatakan rasa bimbang terhadap usaha-usaha terancang pihak yang sedang cuba meminggirkan kedudukan Islam dalam sistem kenegaraan. Usaha-usaha ini merupakan satu langkah untuk membelakangkan hakikat sejarah semenjak ratusan tahun lalu di mana Syariah diterimapakai dalam kehidupan individu dan masyarakat terbesar di negara ini.

Kedudukan istimewa Islam merupakan elemen penting dalam Perlembagaan dan sistem perundangan negara dan negeri. Hal ini merupakan hak asasi umat Islam di Malaysia. Jika dasar ini diganggu-gugat ia mampu menimbulkan pelbagai kesan negatif dalam masyarakat. Oleh itu, formula yang sedia ada dan telah terbukti mengekalkan kesejahteraan bersama ini, harus dipertegaskan dan diterima oleh semua rakyat Malaysia.

Menyedari hakikat ini, maka kami yang berkumpul di Masjid Negeri Sabah, Kota Kinabalu untuk Forum Syariah dan Cabaran Semasa pada 13 Ogos 2006 bersetuju dengan resolusi berikut:

1. Menggesa Kerajaan Negeri Sabah menguatkuasakan undang–undang Enakmen Jenayah Syariah Negeri Sabah yang berkaitan dengan isu murtad dan seumpamanya dengan lebih tegas dan bersungguh-sungguh.

2. Menggesa Kerajaan Negeri Sabah mempercepatkan penubuhan dan pewartaan Pusat Pemulihan Aqidah sebagai pusat tahanan selaras dengan keperluan dalam Enakmen Jenayah Syariah Negeri Sabah 1995.

3. Meminta pihak kerajaan memasukkan peruntukan dalam Enakmen Jenayah Syariah Negeri berhubung hukuman bagi sesiapa yang didapati mendakyah orang Islam untuk menukar agama.

4. Menggesa agar satu sistem pemantauan gejala-gejala murtad dilaksanakan oleh pihak berwajib.

5. Menggesa masyarakat Islam mengawasi kegiatan mendakyah agama lain kepada masyarakat Islam, manakala pihak berkuasa perlu menjalankan siasatan segera dan jika sabit kesalahan hukuman perlu diambil.

6. Meminta kerajaan menubuhkan segera institusi/pusat yang bertanggungjawab untuk menjaga kebajikan anak-anak mangsa gejala murtad. Pada masa yang sama pusat ini akan dapat menampung keperluan saudara baru.

7. Meminta kerajaan menubuhkan Pusat Rakan Sebaya Islam yang mengendalikan persoalan remaja dan isu–isu kepemudaan agar ada tempat bimbingan yang menjiwai isu-isu berkaitan.

8. Menggesa pihak kerajaan untuk menaik-taraf pengiktirafan akademik Institut/kolej latihan dakwah yang sudah sedia ada agar dapat melahirkan kader-kader da’wah yang berketrampilan. Hal ini akan menyumbang dengan lebih bermakna kepada kerja-kerja da’wah di negeri ini.

9. Meminta kerajaan menubuhkan Pusat Kajian Islam Sabah (seperti IKIM) agar satu pengkajian yang sistematik untuk membela, memperkukuhkan kedudukan Islam serta memberi kefahaman kepada masyarakat bukan Islam.

10. Menggesa Kerajaan Malaysia menerusi Parlimen meminda Perlembagaan bertujuan memperjelaskan kekeliruan tafsiran berhubung Artikel 11.

11. Menyeru semua masyarakat Islam mengambil peluang, ruang dan kesempatan untuk terlibat secara bersungguh-sungguh mengembangkan agama Islam.

12. Semua masyarakat Islam perlu memberi perhatian serius kepada institusi keluarga masing-masing. Masyarakat Islam perlu bekerja secara kolektif dan komprehensif untuk memperkukuhkan sistem pendidikan yang Islami berpaksikan aqidah yang benar.

Kami juga mendokong resolusi dan ketetapan NGOs Islam pada peringkat kebangsaan yang menyeru seluruh umat Islam Negara ini bersatu dalam mempertahankan kedudukan Islam yang sedang diancam. Justeru itu kami turut bersetuju bahawa:

1. Semua peruntukan Perlembagaan dan Undang-undang pada peringkat negeri dan Persekutuan yang berkaitan dengan Islam perlu diperkukuhkan untuk menutup semua ruang yang menggunakan saluran mahkamah bagi melemahkan kedudukan Islam.

2. Setiap ancaman terhadap Islam adalah bermakna ancaman terhadap martabat dan kedudukan Raja-Raja Melayu yang menjadi Ketua Agama di setiap negeri dan terhadap kewibawaan institusi-institusi Islam.

3. Menuntut agar dihentikan segera semua percubaan usaha merombak dan menghakis kedudukan Islam dalam Perlembagaan dan sistem perundangan Negara. Mana-mana ketidakpuasan hati berkenaan dengan Islam harus disalurkan ke meja rundingan dengan pihak-pihak yang berautoriti. Pendekatan konfrontasi dan pertikaian mahkamah hanya akan mengakibatkan ketegangan dan mengancam ketenteraman masyarakat.

4. Menuntut media aliran perdana dalam negara perlu memberi ruang kepada pihak Islam untuk menyuarakan pendapat mereka dan tidak lagi meminggirkan suara arus perdana (”mainstream”) Islam. Media aliran perdana mestilah bersikap profesional dan beretika dalam laporan dan analisa mengenai Islam.

5. Hak dan kebebasan beragama perlu difahami dalam ruanglingkup Islam, bukannya mengikut kecenderungan individu. Faham kebebasan dan hak asasi acuan sekular-liberal adalah bercanggah dengan ajaran Islam.

6. Menggesa Parlimen Malaysia hendaklah memperuntukkan hukuman bagi sesiapa yang menjalankan dakyah agama lain kepada umat Islam dan manakala pihak berkuasa hendaklah melaksanakan enakmen/akta berkenaan dengan tegas.

7. Menggesa Kerajaan menetapkan pendirian untuk menolak usaha-usaha Barat dan badan–badan bukan kerajaan yang bersekongkol dan menggunakan NGO tempatan, ahli-ahli akademik dan orang perseorangan untuk mempengaruhi polisi dan undang-undang berkaitan orang Islam.

Senarai NGO

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Sabah, Wadah Pencerdasan Umat (WADAH) Sabah, Yayasan Amal Malaysia, Persatuan Ulama’ Malaysia, Jamaah Islah Malaysia (JIM) Sabah, Persatuan Peguam Muslim Sabah, PERTIWISA, Pergerakan Puteri Islam Malaysia, Perhubungan Negeri Sabah, Persatuan Komuniti Melayu Bugis Kota Kinabalu (KECAPI), Persatuan SAMA Sabah (PSS), Persatuan Bisaya Bersatu Sabah, Persatuan Graduan Iranun Sabah (PAGISA), Persatuan Siswazah Sabah, Persatuan Siswazah Islam Sabah

Bersama tambahan 15 NGOs yang menyatakan sokongan terhadap resolusi ini.

( DIbacakan oleh Pengerusi Badan Bertindak Gabungan NGO Islam Sabah, Sdr Mudin Betting [ YDP ABIM Sabah ] pada akhir majlis ).

Forum Syariah & Cabaran Semasa

2006-08-13T22:32:00.000+08:00

Assalamualaikum warahmatullah wbkth..

Hari ini 13 Ogos 06 berlaku satu sejarah besar di Kota Kinabalu apabila lebih 2 ribu umat Islam membanjiri Masjid Negeri untuk menyertai Forum Syariah & Cabaran Semasa anjuran Gabungan NGO Islam Sabah dengan kerjasama Masjid Negeri.

Pengerusi NGO ini ialah sdr Mudin Betting - YDP ABIM Negeri Sabah. Sebanyak 17 NGO Islam bergabung menyatakan kesedaran dan sokongan terhadap usaha-usaha memperkukuhkan Islam di Malaysia dan Sabah terutamanya.

Orang ramai mula hadir seawal 7 pagi walaupun majlis hanya bermula jam 9.30 pagi.

Acara sedikit terganggu dan kelam kabut apabila bekalan elektrik terputus hampir sejam membuatkan hadirin tidak selesa kerana kepanasan dan terpinga-pinga kerana tidak dapat mendengar dengan jelas ucapan yang berlangsung.

Mujur pihak urusetia bertindak pantas dengan menyediakan PA sistem kuasa bateri bagi membolehkan hadirin mendengar walaupun tidak jelas sepenuhnya.

Panel forum ini ialah Ustaz Hj Nahar Hj Matamin ( Imam Besar Masjid Negeri ), Sdr Adnan Puteh ( Pengerusi Peguam Muslim Sabah ), Sdr Ahmad Shabrimi ( Wakil PEMBELA Pusat ), Sdr Ahmad Suman ( Pensyarah Undang-Undang UMS Sabah ) dan moderatornya ialah Us Bungsu Aziz Jaafar ( UiTM Sabah ).

Para panel telah mengupas persoalan semasa yang diutarakan mengikut kepakaran masing-masing dengan begitu baik sekali. Begitu juga moderator yang bijak mengawal suasana dan menaikkan semangat hadirin.

Dalam sesi soal jawab, banyak persoalan dan cadangan dikemukakan oleh hadirin sambil menyatakan sokongan mereka terhadap usaha-usaha yang dijalankan oleh PEMBELA Sabah.

Pada 12.25 tengahari, forum berehat untuk solat zuhur yang diimamkan oleh Imam Saidin Arpha, Pembantu Imam Masjid Negeri manakala solat hajat dipimpin oleh ulama yang tidak asing lagi di Sabah, al-Fadhil Us Hj Muchlish Ali Kasim yang juga Pengerusi Syukbah Dakwah & Pendidikan Masjid Negeri.

Selepas itu, forum disambung semula dengan panel menjawab soalan dan penggulungan sehingga jam 2 petang. Sdr Mudin Betting menutup majlis dengan membacakan resolusi yang akan menjadi asas untuk umat Islam di Sabah bergerak dalam menangani gejala murtad dan pelbagai gejala lain.

Pengerusi majlis mengumumkan kutipan derma pagi itu sebanyak RM4040.40 dan jumlah tandatangan anti murtad yang dikutip sepanjang 2 minggu di Sabah sebanyak 9,300 tandatangan.

Mudah-mudahan Allah swt memberi kekuatan kepada umat Islam dalam menghadapi cabaran semasa pada hari ini.

( Pernyataan resolusi, gambar sepanjang program akan disiarkan selepas ini ).